25 - Stèle ornée d'une croix grecque et d'une croix latine. Espagne, XIIe siècle.

Stèle ornée d'une croix grecque et d'une croix latine. Espagne, XIIe siècle. En marbre. Dimensions : 34 x 33 x 13,5 cm. Cette pièce correspond à une stèle médiévale en marbre, ornée sur l’une de ses faces d’une croix grecque à bras égaux inscrite dans un motif géométrique, tandis que sur la face opposée figure une croix latine aux contours plus simples et plus schématiques. L’exécution présente un travail de sculpture sobre et profondément symbolique, caractéristique de la sculpture médiévale à caractère funéraire ou dévotionnel. L’œuvre s’inscrit dans le contexte de l’art roman du XIIe siècle, une période durant laquelle la sculpture lapidaire jouait un rôle religieux et funéraire essentiel. Au Moyen Âge, les croix gravées dans la pierre faisaient office de signes de protection spirituelle et d’affirmation visible de la foi chrétienne ; elles étaient courantes sur les stèles funéraires, les cairns monastiques, les pierres tombales et les éléments liés aux églises ou aux nécropoles. La croix grecque, formée de quatre branches égales, possède une longue tradition dans le christianisme médiéval oriental et occidental ; elle est symboliquement associée à la perfection divine et à l’équilibre spirituel. En revanche, la croix latine figurant au verso correspond au modèle le plus répandu dans l’iconographie chrétienne occidentale, directement lié à la crucifixion du Christ et au salut. Ce type de pièces est particulièrement représentatif des langages symboliques de l’art roman, où la simplification formelle et la valeur spirituelle des signes l’emportaient sur le naturalisme artistique. La sculpture directe et le schématisme géométrique témoignent d’une conception profondément médiévale de l’image, envisagée davantage comme un élément de dévotion et de protection que comme un objet décoratif. Les stèles médiévales ornées de croix gravées étaient courantes dans différentes régions d’Europe entre le XIe et le XIIIe siècle, en particulier dans les milieux ruraux et monastiques, où la pierre sculptée servait de marqueur funéraire, de signe de consécration ou de symbole d’identité chrétienne.