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1530 - ICÔNE REPRÉSENTANT LA DESCENTE AUX ENFERS ET LA LIBÉRATION DES ANCÊTRES DE L'HADES. Russie, XVIIIe siècle. Tempera sur panneau de bois avec kovcheg. Partiellement dorée. Dans le champ central, le Christ est représenté devant une mandorla verte rayonnante, debout sur les portes brisées de l’enfer. De sa main droite, il saisit Adam par la main, le tirant hors de l’enfer. Derrière Adam se tiennent d’autres âmes en attente du salut, parmi lesquelles Salomon, David et saint Jean-Baptiste. À droite, Ève est agenouillée, suivie des apôtres et des figures justes de l’Ancien Testament. Deux saints choisis figurent sur les bordures. Les tons de chair sont d’une exécution très fine, les plis des vêtements sont modelés en blanc et beige. Fissure verticale restaurée. 33,5 x 30 cm.
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ICÔNE REPRÉSENTANT LA DESCENTE AUX ENFERS ET LA LIBÉRATION DES ANCÊTRES DE L'HADES. Russie, XVIIIe siècle. Tempera sur panneau de bois avec kovcheg. Partiellement dorée. Dans le champ central, le Christ est représenté devant une mandorla verte rayonnante, debout sur les portes brisées de l’enfer. De sa main droite, il saisit Adam par la main, le tirant hors de l’enfer. Derrière Adam se tiennent d’autres âmes en attente du salut, parmi lesquelles Salomon, David et saint Jean-Baptiste. À droite, Ève est agenouillée, suivie des apôtres et des figures justes de l’Ancien Testament. Deux saints choisis figurent sur les bordures. Les tons de chair sont d’une exécution très fine, les plis des vêtements sont modelés en blanc et beige. Fissure verticale restaurée. 33,5 x 30 cm. DESCENTE DU CHRIST AUX ENFERS ET LIBÉRATION DES PÈRES DE L'HADÈS Russie, XVIIIe siècle. Panneau unique en bois feuillu avec deux sponki au dos. Kovcheg, levkas, tempera à l'œuf, dorure partielle. 33,5 x 30 cm. Dans le champ central, représentation du Christ devant une mandorla verte rayonnante. Il se tient debout sur les portes brisées de l’enfer. Sa main droite saisit celle d’Adam pour le tirer hors de l’enfer. Derrière Adam se tiennent d’autres âmes attendant leur salut, parmi lesquelles Salomon, David et Jean-Baptiste. Dans la moitié droite du tableau, Ève est agenouillée, suivie par les apôtres et les justes de l’Ancien Testament. Deux saints en bordure. Réalisation très fine des figures incarnées. Modelage des plis des vêtements en blanc et beige. Fissure verticale restaurée.
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161-II : Art et icônes du monde orthodoxe. 2e partieAuction house
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