68 - Masque

Masque au visage d'une remarquable sérénité, gravé de motifs floraux stylisés. Bois dur, très ancienne patine rousse et miel, quatre anciennes agrafes de consolidation indigène, deux anneaux métalliques aux oreilles, restes de poix localisés. Kham Magar, centre-ouest du Népal. H. 30 × L. 24 cm. Lot vendu soclé Provenance : Ancienne collection Marie-Christine Daffos et Jean-Luc Estournel. Premier achat de Liliane et Michel Durand-Dessert Publication : - Masques de l'Himalaya, Findakly Éditions / Galerie Le Toit du Monde, Paris, 2007, n° 75, p. 117. - Éric Chazot, Liliane et Michel Durand-Dessert, Himalayas – Art & Shamans, Paris, LMDD, 2009, volume I, n°63. Exposition : - Mairie du VIᵉ arrondissement, Paris, 2007. - Musée des Arts Asiatiques, Toulon, avril – août 2008. Ce masque s’inscrit dans les traditions rituelles des populations Kham Magar du centre-ouest du Népal, peuple des collines ayant conservé des pratiques animistes anciennes, étroitement liées au cycle agricole et aux rythmes saisonniers. Les cérémonies collectives rythment l’année et se concentrent autour du culte de Bhume, divinité de la Terre. Ce cycle rituel, connu sous le nom de Bhume Puja pour la phase d’offrandes et de rites, et de Bhume Naach pour sa dimension dansée, intervient à deux moments majeurs : au début du cycle agricole, afin de favoriser la fertilité des sols, et après les récoltes, dans une logique de remerciement et de protection de la communauté. Dans ce contexte, le terme Kami désigne une catégorie artisanale locale, traditionnellement associée aux forgerons, susceptible d’intervenir dans certains dispositifs rituels précis. Les motifs floraux stylisés et les signes linéaires incisés, dont la signification exacte n’est pas documentée, sont probablement associés au cycle des saisons et au renouveau de la nature, thèmes centraux dans les systèmes de pensée animistes de ces régions. Par son traitement épuré, la maîtrise de ses volumes et l’équilibre de son expression, ce masque impose une présence à la fois sobre et puissante, révélant une esthétique de retenue et de noblesse caractéristique des traditions anciennes des collines népalaises.