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A Senufo Drum, "pliwo'o Tambour sur pied, "pliwo'o Senufo, Côte d'Ivoire Sans socle / without base Bois, cuir, ficelle. H 112 cm. L 39 cm. Provenance : - Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Héritiers Jean-Louis Rinsoz, Suisse romande. Les tambours étaient joués lors d'événements sociaux et de rituels religieux par les dignitaires et les membres des sociétés secrètes Poro. Les tambours sur pied à plusieurs pieds comme celui-ci étaient généralement utilisés en accompagnement de xylophones, de cors, de trompettes et d'anneaux de clochettes portés aux poignets ou aux chevilles. Littérature complémentaire : Meyer, Andres (1997). Les tambours africains. Berlin : Museum für Völkerkunde. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz est né en 1932 à Vevey. Après avoir terminé sa scolarité, il a étudié les sciences économiques à l'Université de Lausanne (Faculté d'économie d'entreprise, HEC) avant d'entrer dans l'entreprise familiale "Rinsoz et Ormond SA" à Vevey, qui fabriquait du tabac, des cigares et des cigarettes. Profondément attaché à sa région d'origine, il a toujours été fortement impliqué dans les activités sociales, culturelles et industrielles de Vevey. Afin de diversifier les sources d'approvisionnement en tabac et de répondre aux exigences croissantes d'un marché en pleine expansion, Jean-Louis Rinsoz a cherché de nouveaux espaces de production. Ses voyages l'ont d'abord conduit dans le Maryland (États-Unis) puis, au milieu des années 1960, en Côte d'Ivoire. Ce pays a été pour lui une révélation. Tout ce qui le passionnait était là : la nature, les gens et leur culture ! Outre le développement d'un important partenariat économique avec l'État ivoirien, à travers la création de plusieurs centres de production de tabac là-bas, Jean-Louis Rinsoz a financé l'ouverture d'une série de petites écoles pour permettre aux enfants de ce pays d'accéder à l'éducation. Il a été officiellement nommé par l'État ivoirien "Consul honoraire de Côte d'Ivoire en Suisse avec résidence à Vevey" et a même été intronisé chef de village dans la région du Baoulé. L'art traditionnel de ces régions le fascinait tout autant, dans sa dimension sociale, esthétique et religieuse. C'est dans ce contexte qu'il a rencontré l'ethnologue et historien de l'art Bohumil Holas, alors directeur du Musée des civilisations de Côte d'Ivoire à Abidjan. Les deux hommes sont devenus amis. De la confluence de tous ces facteurs est née l'exposition "Arts de la Côte d'Ivoire. Les trésors du Musée d'Abidjan", qui s'est tenue en 1969 au Musée des Beaux-Arts de Vevey. Jean-Louis Rinsoz en était le président du comité. L'émouvante préface qu'il a écrite pour le catalogue de cette manifestation témoigne de son profond attachement à ce pays. Jean-Louis Rinsoz avait demandé la nationalité ivoirienne. Il ne devait jamais voir ce jour, puisqu'il est décédé dans un tragique accident en 1971. Les objets africains de la collection personnelle de Jean-Louis Rinsoz étaient depuis lors en possession de la famille et ce "trésor de Vevey" sera proposé pour la première fois aux collectionneurs internationaux d'art traditionnel africain lors de notre vente aux enchères. CHF 300 / 600 Poids en grammes : 11400 État L'état de ce lot (usure, traces d'utilisation, déchirures, autres détériorations éventuelles et les traces d'ancienneté, etc. ) est visible sur les photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. N'hésitez pas à contacter Hammer Auctions pour toute question concernant ce lot ([email protected]). Les informations relatives à l'état des objets, fournies par souci de pertinence aux personnes intéressées, ne sont qu'une opinion et ne doivent pas être traitées comme des affirmations de fait. Hammer Auctions décline toute responsabilité en cas d'erreur ou d'omission. Dans le cas rare où l'article ne correspond pas à la description du catalogue, Hammer Auctions est là pour vous aider. Les acheteurs peuvent retourner le lot pour un remboursement complet, à condition que Hammer Auctions en ait été informé dans les 5 jours suivant la réception du lot.

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A Senufo Drum, "pliwo'o

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Un masque zoomorphe sénoufo Sénoufo, Burkina Faso Sans socle / without base Bois, raphia. H 136 cm. Provenance : - Marcel Roux (1909-1993), Paris. - Héritiers Marcel Roux, Suisse romande. Les Sénoufo sont une ethnie d'environ 3 millions de personnes vivant dans le triangle formé par la Côte d'Ivoire, le Mali et le Burkina-Faso. Principalement installée dans des villages, l'agriculture, autrefois complétée dans une plus large mesure par la chasse, constitue la base économique de l'ethnie. Le caractère masqué prononcé des Sénoufo est étroitement lié à différentes associations d'hommes, en particulier à l'association Poro, l'institution sociale centrale de la société sénoufo. Cette société secrète hiérarchisée est responsable de l'éducation et de l'initiation des garçons et des hommes. Elle joue en outre un rôle décisif dans tous les aspects spirituels et religieux de la vie et maintient finalement l'ordre social au sein de la communauté. Les masques des Sénoufo se caractérisent par une grande diversité de formes et de types. En raison du caractère incomplet de la tradition orale et du devoir de discrétion des initiés, il est difficile d'attribuer avec précision les spécimens atypiques comme celui-ci. Littérature complémentaire : Förster, Till (1988). L'art des Sénoufos. Zurich : Musée Rietberg. ----------------------------------------------------- Marcel Roux (1909 - 1993) Marcel Roux est connu pour ses contributions majeures à l'architecture du début du XXe siècle en France, notamment dans le domaine du logement social et de la modernisation des structures urbaines. Roux a étudié à l'École des Beaux-Arts de Paris et a ensuite travaillé en étroite collaboration avec des architectes renommés comme Le Corbusier. Il était fortement influencé par le modernisme et les principes du fonctionnalisme, ce qui se reflète dans ses conceptions claires et rationnelles. Son travail comprenait aussi bien des projets publics que privés, et il accordait une grande importance à l'amélioration de la qualité de vie par des solutions architecturales. Son intérêt pour la forme et la conception, et la passion qui en découle pour l'art en général, l'ont amené à constituer une remarquable collection de figurines et de masques africains et à nouer de nombreuses amitiés avec des collectionneurs et des marchands d'art renommés, comme Charles Ratton par exemple. CHF 1 000 / 2 000 Poids en grammes : 5200 État Mâchoire inférieure fixée par un câble après la cassure. Restes de colle au même endroit. Casse sur le bord supérieur du masque restaurée. (voir photos). -------------------------------- L'état (usure éventuelle, traces d'utilisation, fissures, autres atteintes éventuelles et les traces d'âge, etc.) de ce lot est visible sur les photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. Pour toute question concernant cet objet, Hammer Auctions se tient à votre disposition ([email protected]). Les informations relatives à l'état des objets, fournies par souci de pertinence aux personnes intéressées, ne sont qu'une opinion et ne doivent pas être traitées comme des affirmations de fait. Hammer Auctions décline toute responsabilité en cas d'erreur ou d'omission. Dans le cas rare où l'article ne correspondrait pas à la description du catalogue, Hammer Auctions est là pour aider. Les acheteurs peuvent retourner le lot contre un remboursement intégral, à condition d'en informer Hammer Auctions dans les 5 jours suivant la réception du lot.

A Senufo Mask Sénoufo, Côte d'Ivoire Sans socle / without base Bois, cauris, ficelle. H 44 cm. Provenance : - Imelda et Paul (1924-2014) Berger-Frei, Riehen. - Communauté d'héritiers Berger-Frei, Bâle. Numéro d'inventaire sur la marge intérieure : "Nr. 111 Senoufo" (Voir photos). ------------------------------------------- Les Sénoufo sont un groupe ethnique d'environ 3 millions de personnes situé au carrefour de la Côte d'Ivoire, du Mali et du Burkina-Faso. Principalement installée dans des villages, l'agriculture, autrefois complétée dans une plus large mesure par la chasse, constitue la base économique de l'ethnie. Le caractère masqué prononcé des Sénoufo est étroitement lié à différentes associations d'hommes, en particulier à l'association Poro, l'institution sociale centrale de la société sénoufo. Cette société secrète hiérarchisée est responsable de l'éducation et de l'initiation des garçons et des hommes. Elle joue en outre un rôle décisif dans tous les aspects spirituels et religieux de la vie et maintient finalement l'ordre social au sein de la communauté. Les masques des Sénoufo se caractérisent par une grande diversité de formes et de types. En raison du caractère incomplet de la tradition orale et du devoir de discrétion des initiés, il est difficile d'attribuer avec précision les spécimens atypiques comme celui-ci. Littérature complémentaire : Förster, Till (1988). L'art des Sénoufos. Zurich : Musée Rietberg. CHF 1 000 / 2 000 Poids en grammes : 1239 État L'état (usure éventuelle, traces d'utilisation, déchirures, autres détériorations éventuelles et les traces d'ancienneté, etc.) de ce lot est visible sur les photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. Pour toute question concernant cet objet, Hammer Auctions se tient à votre disposition ([email protected]). Les informations relatives à l'état des objets, fournies par souci de pertinence aux personnes intéressées, ne sont qu'une opinion et ne doivent pas être traitées comme des affirmations de fait. Hammer Auctions décline toute responsabilité en cas d'erreur ou d'omission. Dans le cas rare où l'article ne correspondrait pas à la description du catalogue, Hammer Auctions est là pour aider. Les acheteurs peuvent retourner le lot contre un remboursement intégral, à condition d'en informer Hammer Auctions dans les 5 jours suivant la réception du lot.

Un cheval de danse sénoufo, "syoongoro". Sénoufo, Côte d'Ivoire Sans socle / without base Bois, fer. L 82,5 cm. Provenance : - Imelda et Paul (1924-2014) Berger-Frei, Riehen. - Communauté d'héritiers Berger-Frei, Bâle. Les Sénoufo sont un groupe ethnique d'environ 3 millions de personnes situé au carrefour de la Côte d'Ivoire, du Mali et du Burkina-Faso. Principalement installés dans des villages, l'agriculture, autrefois complétée dans une plus large mesure par la chasse, constitue la base économique de l'ethnie. Ils sont connus des collectionneurs d'art pour la qualité de leurs sculptures. En raison de la transmission orale lacunaire et du devoir de discrétion des initiés, la symbolique des objets de culte et d'usage reste souvent floue. On trouve néanmoins dans la littérature quelques références à ce type de représentations de chevaux. Au départ, les sculptures appelées "syoongoro" ont souvent été qualifiées de sièges, voire de repose-nuque, bien qu'elles n'aient jamais été utilisées comme objets utilitaires. Mais il s'agit bien plus d'objets de culte gérés par la société secrète Poro, basée sur les classes d'âge. Lors des rituels de clôture de l'initiation Poro, un personnage appelé "Syonfolo" ("Seigneur du cheval") apparaît régulièrement, chevauchant un cheval de bois. Le danseur porte l'accessoire à l'aide de cordes qui passent sur ses épaules et sont cachées sous son vêtement. Sa robe est ornée de lanières de cuir et de cosses de fruits qui volent dans l'air lors de ses danses sauvages et bondissantes. Le "syonfolo" apparaît avant les festivités proprement dites pour les annoncer. On dit de lui qu'il a un comportement insolent et enjoué : "...il saute partout - tout comme un cheval, disent les jeunes filles -, il fait des farces et des blagues et court après les filles pour s'amuser" (Förster 1988). Littérature complémentaire : - Förster, Till / Homberger, Lorenz (1988). L'art des Sénoufos. Côte d'Ivoire. Musée Rietberg, Zurich. - Chemeche, George / Ezra, Kate /Arnoldi, Mary Jo / Pemberton III, John / de Grunne, Bernard (2011). Le cavalier dans l'art africain. Woodbridge : Antique Collectors Club. - Krieg, Karl Heinz & Lohse, Wulf (1981). Art et religion chez les Gbato-Senufo, Côte d'Ivoire. Hambourg : Musée d'ethnologie de Hambourg. Pages 111-113. CHF 500 / 1 000 Poids en grammes : 1719 État Réparation indigène de la patte avant gauche avec une agrafe en fer. Dommages sur le côté gauche de la tête (voir photos). -------------------------------- L'état (usure éventuelle, traces d'utilisation, fissures, autres atteintes éventuelles et les traces d'âge, etc.) de ce lot est visible sur les photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. Pour toute question concernant cet objet, Hammer Auctions se tient à votre disposition ([email protected]). Les informations relatives à l'état des objets, fournies par souci de pertinence aux personnes intéressées, ne sont qu'une opinion et ne doivent pas être traitées comme des affirmations de fait. Hammer Auctions décline toute responsabilité en cas d'erreur ou d'omission. Dans le cas rare où l'article ne correspondrait pas à la description du catalogue, Hammer Auctions est là pour aider. Les acheteurs peuvent retourner le lot contre un remboursement intégral, à condition d'en informer Hammer Auctions dans les 5 jours suivant la réception du lot.

A Senufo Drum, "pliwo'o Tambour sur pied, "pliwo'o Senufo, Côte d'Ivoire Sans socle / without base Bois, cuir, fer. H 94 cm. Provenance : Gérald Minkoff (1937-2009) et Muriel Olesen (1948-2020), Genève. Numéro d'inventaire sur l'underside du bord du tambour "Nᵒ 38 Senoufo" (voir photo). Numéro d'inventaire sur le dessous du bord du tambour "Nᵒ 38 Senoufo" (voir photo). -------------------------------------------- Les tambours étaient joués lors d'événements sociaux et de rituels religieux par les dignitaires et les membres des sociétés secrètes du Poro. Les tambours sur pied à plusieurs pieds comme celui-ci étaient généralement utilisés en accompagnement de xylophones, de cors, de trompettes et d'anneaux de clochettes portés aux poignets ou aux chevilles. Les décorations figuratives sculptées en demi-relief sont issues de la mythologie sénoufo. Littérature complémentaire : Meyer, Andres (1997). Les tambours africains. Berlin : Musée d'ethnologie. -------------------------------------------- Gérald Minkoff et Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) a suivi sa formation à l'École d'arts appliqués de Genève. Gérald Minkoff (1937-2009) était anthropologue et biologiste de formation. Tous deux accèdent à la notoriété en tant qu'artistes et dès leur rencontre en 1967, ce couple emblématique de l'art contemporain est inséparable. Le duo Olesen-Minkoff, passionné de voyages, a exploré la vie comme des nomades curieux et a ainsi parcouru le globe, de l'Afrique à la Patagonie en passant par l'Asie, l'Océanie et l'Amérique. En tant qu'artistes et collectionneurs expérimentés d'art contemporain, ils avaient bien entendu une sensibilité marquée pour l'esthétique et les concepts de l'art extra-européen. L'appartement genevois du couple, peut-être leur plus belle œuvre commune, est ainsi devenu un lieu où les œuvres d'amis proches comme Daniel Spoerri, Arman et Man Ray, ainsi que leurs propres photographies, cohabitaient avec près d'un millier d'objets d'Afrique, d'Océanie, d'Asie et d'Amérique du Sud. CHF 400 / 800 Poids en grammes : 1100 État L'état de ce lot (usure, traces d'utilisation, déchirures, autres détériorations éventuelles et les traces d'ancienneté, etc. ) est visible sur les photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. N'hésitez pas à contacter Hammer Auctions pour toute question concernant ce lot ([email protected]). Les informations relatives à l'état des objets, fournies par souci de pertinence aux personnes intéressées, ne sont qu'une opinion et ne doivent pas être traitées comme des affirmations de fait. Hammer Auctions décline toute responsabilité en cas d'erreur ou d'omission. Dans le cas rare où l'article ne correspond pas à la description du catalogue, Hammer Auctions est là pour vous aider. Les acheteurs peuvent retourner le lot pour un remboursement complet, à condition que Hammer Auctions en ait été informé dans les 5 jours suivant la réception du lot.