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UNE GRANDE FIGURE EN BRONZE DE MAITREYA, RENAISSANCE PALA UNE GRANDE FIGURE EN BRONZE DE MAITREYA, RENAISSANCE PALA Tibet, fin 19 siècle à la première moitié du 20 siècle. Fortement coulée, elle se tient debout en samabhanga sur un double piédestal en forme de lotus au bord perlé, incisé de motifs en forme de volutes le long de la base. Il tient dans sa main droite une tige de lotus qui s'enroule le long de son bras et s'ouvre sur une grande fleur soutenant un kundika à l'épaule. Portant un court dhoti attaché à la taille par une ceinture ornée de bijoux perlés et d'un fermoir central à fleurons, ses bras nus et sa poitrine sont ornés de bijoux finement perlés avec des glands et des médaillons à fleurons. Provenance : D'une collection privée en Allemagne. État de conservation : Bon état avec une usure mineure, des défauts de moulage, de petites entailles et de petites bosses. Poids : 5,910 g Dimensions de l'objet : Hauteur 56,2 cm Son visage serein est orné d'yeux en amande et de lèvres pleines. Finement incisée, sa chevelure bouclée est maintenue par un diadème de foliats et rassemblée en un haut chignon à plusieurs niveaux surmonté d'une fleur de lotus. La présence du vase kundika couronnant la fleur de lotus resplendissante près de son épaule gauche identifie ce jeune prince idéalisé comme le futur Bouddha Maitreya. Bien que tout aussi essentielles à la pratique populaire du bouddhisme, les images de Maitreya debout sont relativement rares par rapport aux bronzes plus courants d'Avalokiteshvara Padmapani. Maitreya, également connu sous le nom de Bouddha du futur, peut être considéré comme un bodhisattva selon les soutras, ou comme un bouddha selon les tantras. Au Tibet, lorsqu'il est représenté en tant que bodhisattva, il peut être représenté debout ou assis dans le style européen, les pieds reposant sur un petit trône de lotus. L'aspect princier de cette figure est l'une des manifestations les plus populaires de Maitreya.

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UNE GRANDE FIGURE EN BRONZE DE MAITREYA, RENAISSANCE PALA UNE GRANDE FIGURE EN BRONZE DE MAITREYA, RENAISSANCE PALA Tibet, fin 19 siècle à la première moitié du 20 siècle. Fortement coulée, elle se tient debout en samabhanga sur un double piédestal en forme de lotus au bord perlé, incisé de motifs en forme de volutes le long de la base. Il tient dans sa main droite une tige de lotus qui s'enroule le long de son bras et s'ouvre sur une grande fleur soutenant un kundika à l'épaule. Portant un court dhoti attaché à la taille par une ceinture ornée de bijoux perlés et d'un fermoir central à fleurons, ses bras nus et sa poitrine sont ornés de bijoux finement perlés avec des glands et des médaillons à fleurons. Provenance : D'une collection privée en Allemagne. État de conservation : Bon état avec une usure mineure, des défauts de moulage, de petites entailles et de petites bosses. Poids : 5,910 g Dimensions de l'objet : Hauteur 56,2 cm Son visage serein est orné d'yeux en amande et de lèvres pleines. Finement incisée, sa chevelure bouclée est maintenue par un diadème de foliats et rassemblée en un haut chignon à plusieurs niveaux surmonté d'une fleur de lotus. La présence du vase kundika couronnant la fleur de lotus resplendissante près de son épaule gauche identifie ce jeune prince idéalisé comme le futur Bouddha Maitreya. Bien que tout aussi essentielles à la pratique populaire du bouddhisme, les images de Maitreya debout sont relativement rares par rapport aux bronzes plus courants d'Avalokiteshvara Padmapani. Maitreya, également connu sous le nom de Bouddha du futur, peut être considéré comme un bodhisattva selon les soutras, ou comme un bouddha selon les tantras. Au Tibet, lorsqu'il est représenté en tant que bodhisattva, il peut être représenté debout ou assis dans le style européen, les pieds reposant sur un petit trône de lotus. L'aspect princier de cette figure est l'une des manifestations les plus populaires de Maitreya.

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