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Description

Bodhisattva ; Chine, dynastie des Wei orientaux, 534-550 ou Qí du Nord, 550-577. Pierre calcaire avec des restes de polychromie et de dorure. Œuvre exposée à Feriarte 2008. Test joint MEB-EDAX. Dimensions : 108 x 30 x 26 cm. Sculpture en pierre calcaire avec des restes de polychromie et de dorure, surtout visibles sur le visage, les mains, le torse et les pieds, bien qu'il y ait aussi des détails ornementaux où l'on peut voir des traces de dorure. La sculpture ronde présente une finition polie à l'avant et à l'arrière, ce qui témoigne de la qualité technique du sculpteur et de l'œuvre. Elle repose sur des pétales de fleurs de lotus, comme à l'accoutumée. Droite et majestueuse, la figure se dresse avec un visage serein visible à travers les paupières fermées et un léger sourire, des mudras caractéristiques de ces pièces, ainsi que la position des mains. Le terme bodhisattva désigne un être qui, par l'exercice systématique des vertus parfaites, atteint la bouddhéité, mais renonce à entrer dans le Nirvana complet afin d'aider et de guider tous les êtres, jusqu'à ce qu'ils soient tous libérés. Sa qualité déterminante est la compassion, soutenue par la sagesse et la connaissance suprême. Un bodhisattva apporte une aide active et est prêt à prendre sur lui la souffrance de tous les êtres et à transférer son mérite karmique aux autres ; logiquement, il est l'objet de la vénération des croyants, qui se sentent plus proches de lui et voient en lui des guides et de l'aide dans leurs besoins. Œuvre exposée à Feriarte 2008. Test MEB-EDAX en annexe.

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Bodhisattva ; Chine, dynastie des Wei orientaux, 534-550 ou Qí du Nord, 550-577. Pierre calcaire avec des restes de polychromie et de dorure. Œuvre exposée à Feriarte 2008. Test joint MEB-EDAX. Dimensions : 108 x 30 x 26 cm. Sculpture en pierre calcaire avec des restes de polychromie et de dorure, surtout visibles sur le visage, les mains, le torse et les pieds, bien qu'il y ait aussi des détails ornementaux où l'on peut voir des traces de dorure. La sculpture ronde présente une finition polie à l'avant et à l'arrière, ce qui témoigne de la qualité technique du sculpteur et de l'œuvre. Elle repose sur des pétales de fleurs de lotus, comme à l'accoutumée. Droite et majestueuse, la figure se dresse avec un visage serein visible à travers les paupières fermées et un léger sourire, des mudras caractéristiques de ces pièces, ainsi que la position des mains. Le terme bodhisattva désigne un être qui, par l'exercice systématique des vertus parfaites, atteint la bouddhéité, mais renonce à entrer dans le Nirvana complet afin d'aider et de guider tous les êtres, jusqu'à ce qu'ils soient tous libérés. Sa qualité déterminante est la compassion, soutenue par la sagesse et la connaissance suprême. Un bodhisattva apporte une aide active et est prêt à prendre sur lui la souffrance de tous les êtres et à transférer son mérite karmique aux autres ; logiquement, il est l'objet de la vénération des croyants, qui se sentent plus proches de lui et voient en lui des guides et de l'aide dans leurs besoins. Œuvre exposée à Feriarte 2008. Test MEB-EDAX en annexe.

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Bodhisattva ; Chine, dynastie Yuan-Ming, XIIIe-XIVe siècles. Bois avec traces de polychromie. Certificat C-14 joint. Œuvre exposée à Feriarte 2006. Elle présente des défauts. Dimensions : 137 x 70 x 37 cm ; 137 x 72, 5 x 52 cm (avec la base). Sculpture en bois représentant un bodhisattva. Le terme bodhisattva désigne un être qui, par l'exercice systématique des vertus parfaites, atteint l'état de bouddha, mais renonce à entrer dans le Nirvana complet afin d'aider et de guider tous les êtres, jusqu'à ce qu'ils soient tous libérés. Sa qualité déterminante est la compassion, soutenue par la sagesse et la connaissance suprême. Un bodhisattva apporte une aide active et est prêt à prendre sur lui la souffrance de tous les êtres et à transférer son mérite karmique à d'autres ; logiquement, il est l'objet de la vénération des croyants, qui se sentent plus proches de lui et voient en lui un guide et une aide dans leurs besoins. Dans ce cas particulier, la façon dont le dos de la sculpture est travaillé indique que la pièce faisait à l'origine partie de l'ornementation d'un espace architectural et probablement aussi d'un groupe sculptural plus large. Malgré les défauts causés par le passage du temps, la qualité de la sculpture et l'habileté de l'artiste peuvent encore être appréciées. Sous la dynastie des Yuan, une riche diversité culturelle s'est développée. Les principales réalisations culturelles ont été le développement du théâtre et du roman et l'utilisation accrue de la langue vernaculaire écrite. Les arts et la culture se sont également développés et ont connu un grand essor sous la dynastie des Yuan. L'unité politique de la Chine et d'une grande partie de l'Asie centrale a favorisé le commerce entre l'Est et l'Ouest. Les nombreux contacts des Mongols avec l'Asie occidentale et l'Europe ont donné lieu à de nombreux échanges culturels. Les autres cultures et peuples de l'empire mongol ont également beaucoup influencé la Chine. Les communications entre la dynastie des Yuan et son allié et subordonné en Perse, l'Ilkhanate, ont favorisé ce développement. Le bouddhisme a eu une grande influence sur le règne des Yuan, et le bouddhisme tantrique du rite tibétain a beaucoup influencé la Chine pendant cette période. Certificat joint C-14. Œuvre exposée à Feriarte 2006. Elle présente des défauts.