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Description

UNE FIGURE EN BRONZE D'AVALOKITESHVARA, VALLÉE DE SWAT UNE FIGURE EN BRONZE D'AVALOKITESHVARA, VALLÉE DU SWAT Probablement du 14e siècle. Fonte fine représentant Avalokiteshvara, le grand bodhisattva de la compassion, assis sur un tabouret d'osier dans une aisance royale. Il se penche sur le côté, levant sa main droite vers son visage dans une représentation connue sous le nom de "Bodhisattva pensif", sa main gauche entourant la tige d'une fleur à longue tige. Provenance : Commerce allemand. État de conservation : Très bon état avec une usure mineure et des irrégularités de moulage. Petites pertes, quelques entailles et rayures superficielles. Le bronze est incrusté d'azurite. Poids : 55,3 g Dimensions : 6,7 cm : Hauteur 6,7 cm La base perforée de ce bronze, assez unique, s'inscrit dans une tradition iconographique des débuts de l'art mahayana représentant des bodhisattvas assis sur des tabourets d'osier - par opposition aux trônes de lotus, réservés aux bouddhas. Il n'existe que quelques bronzes publiés qui détaillent la vannerie du tabouret d'Avalokiteshvara comme le présent exemple. Tous sont attribués à la vallée de Swat et à la période relativement ancienne de la production régionale, entre le VIe et le VIIIe siècle (von Schroeder, Buddhist Sculptures of the Alain Bordier Foundation, Hong Kong, 2010, p. 11, pl. 2A ; Zangchuan fojiao zaoxiang, Hong Kong, 2008, no. 7). Au cours des siècles suivants, alors que le Cachemire dépasse Swat en tant que centre monastique régional le plus important, le tabouret en osier n'est plus que suggéré en tant que motif incisé avant d'être complètement abandonné. Situés dans les chaînes de montagnes de l'Hindu Kush et de l'Himalaya occidental, les centres monastiques de la vallée de Swat et du Cachemire ont joué un rôle important dans le développement et la diffusion des traditions bouddhistes entre l'Inde, l'Himalaya et l'Asie de l'Est. C'est surtout dans les bronzes de la vallée de Swat que l'on trouve certaines des premières représentations d'importantes divinités du Mahayana et du Vajrayana, qui relient la région au monde bouddhiste dans son ensemble. Par exemple, la posture pensive adoptée par ce bronze se retrouve dans toute la sculpture bouddhiste de Chine et de Corée entre le Ve et le VIIe siècle.

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UNE FIGURE EN BRONZE D'AVALOKITESHVARA, VALLÉE DE SWAT UNE FIGURE EN BRONZE D'AVALOKITESHVARA, VALLÉE DU SWAT Probablement du 14e siècle. Fonte fine représentant Avalokiteshvara, le grand bodhisattva de la compassion, assis sur un tabouret d'osier dans une aisance royale. Il se penche sur le côté, levant sa main droite vers son visage dans une représentation connue sous le nom de "Bodhisattva pensif", sa main gauche entourant la tige d'une fleur à longue tige. Provenance : Commerce allemand. État de conservation : Très bon état avec une usure mineure et des irrégularités de moulage. Petites pertes, quelques entailles et rayures superficielles. Le bronze est incrusté d'azurite. Poids : 55,3 g Dimensions : 6,7 cm : Hauteur 6,7 cm La base perforée de ce bronze, assez unique, s'inscrit dans une tradition iconographique des débuts de l'art mahayana représentant des bodhisattvas assis sur des tabourets d'osier - par opposition aux trônes de lotus, réservés aux bouddhas. Il n'existe que quelques bronzes publiés qui détaillent la vannerie du tabouret d'Avalokiteshvara comme le présent exemple. Tous sont attribués à la vallée de Swat et à la période relativement ancienne de la production régionale, entre le VIe et le VIIIe siècle (von Schroeder, Buddhist Sculptures of the Alain Bordier Foundation, Hong Kong, 2010, p. 11, pl. 2A ; Zangchuan fojiao zaoxiang, Hong Kong, 2008, no. 7). Au cours des siècles suivants, alors que le Cachemire dépasse Swat en tant que centre monastique régional le plus important, le tabouret en osier n'est plus que suggéré en tant que motif incisé avant d'être complètement abandonné. Situés dans les chaînes de montagnes de l'Hindu Kush et de l'Himalaya occidental, les centres monastiques de la vallée de Swat et du Cachemire ont joué un rôle important dans le développement et la diffusion des traditions bouddhistes entre l'Inde, l'Himalaya et l'Asie de l'Est. C'est surtout dans les bronzes de la vallée de Swat que l'on trouve certaines des premières représentations d'importantes divinités du Mahayana et du Vajrayana, qui relient la région au monde bouddhiste dans son ensemble. Par exemple, la posture pensive adoptée par ce bronze se retrouve dans toute la sculpture bouddhiste de Chine et de Corée entre le Ve et le VIIe siècle.

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