1 / 11

Description

FIGURE DE BOUDDHA EN PARINIRVANA EN BOIS LAQUÉ DORÉ, FIN DU ROYAUME DE RATTANAKOSIN FIGURINE EN BOIS LAQUÉ DORÉ REPRÉSENTANT UN BOUDDHA EN PARINIRVANA, FIN DU ROYAUME DE RATTANAKOSIN Thaïlande, fin de la période Rattanakosin (1782-1932). Sculpté allongé sur une base à gradins, la tête reposant dans une main, l'autre bras étendu le long du corps, vêtu d'une longue robe monastique drapée sur l'épaule gauche, le visage affichant une expression éclairée, avec des yeux baissés sous des sourcils légèrement arqués, et des lèvres minces flanquées de longs lobes d'oreille, les cheveux en boucles serrées surmontés d'un ushnisha. Provenance : Collection privée danoise, acquise en 1978. État de conservation : Usures, fissures dues à l'âge, dommages causés par le feu au bras supérieur, frottements et légers écaillages de la laque. La tête et le bras inférieur ont été rattachés, et le fleuron ushnisha a été perdu. Poids : 2 615 g Dimensions de l'objet : Longueur 42,1 cm La mort du Bouddha, également connue sous le nom de Parinirvana du Bouddha, qui fait référence à l'illumination du Bouddha après sa mort, a été largement représentée dans l'iconographie bouddhiste et est décrite dans le sutra Mahaparinirvana. Selon la tradition bouddhiste, le Bouddha est mort à Kushinagara, dans le nord de l'Inde. Les dates traditionnelles de la vie du Bouddha se situent entre 566 et 486 av. Après sa mort, le corps du Bouddha a été incinéré et réparti entre ses disciples. Les stupas qui gardaient sa dépouille sont devenus d'importants lieux de pèlerinage pour les bouddhistes. Le Mahaparinirvaṇa sutra est l'une des écritures bouddhistes les plus importantes de Chine et du Tibet, et il relate les événements qui ont entouré la mort du Bouddha. La date d'origine précise de ce texte est incertaine, mais sa forme initiale pourrait avoir été élaborée au cours du deuxième siècle avant J.-C. ou vers cette époque. Le texte sanskrit original n'existe plus, à l'exception d'un petit nombre de fragments, mais il a survécu dans des traductions chinoises et tibétaines.

Traduit automatiquement par DeepL. Seule la version originale fait foi.
Pour voir la version originale, cliquez-ici.

1030 
Aller au lot
<
>

FIGURE DE BOUDDHA EN PARINIRVANA EN BOIS LAQUÉ DORÉ, FIN DU ROYAUME DE RATTANAKOSIN FIGURINE EN BOIS LAQUÉ DORÉ REPRÉSENTANT UN BOUDDHA EN PARINIRVANA, FIN DU ROYAUME DE RATTANAKOSIN Thaïlande, fin de la période Rattanakosin (1782-1932). Sculpté allongé sur une base à gradins, la tête reposant dans une main, l'autre bras étendu le long du corps, vêtu d'une longue robe monastique drapée sur l'épaule gauche, le visage affichant une expression éclairée, avec des yeux baissés sous des sourcils légèrement arqués, et des lèvres minces flanquées de longs lobes d'oreille, les cheveux en boucles serrées surmontés d'un ushnisha. Provenance : Collection privée danoise, acquise en 1978. État de conservation : Usures, fissures dues à l'âge, dommages causés par le feu au bras supérieur, frottements et légers écaillages de la laque. La tête et le bras inférieur ont été rattachés, et le fleuron ushnisha a été perdu. Poids : 2 615 g Dimensions de l'objet : Longueur 42,1 cm La mort du Bouddha, également connue sous le nom de Parinirvana du Bouddha, qui fait référence à l'illumination du Bouddha après sa mort, a été largement représentée dans l'iconographie bouddhiste et est décrite dans le sutra Mahaparinirvana. Selon la tradition bouddhiste, le Bouddha est mort à Kushinagara, dans le nord de l'Inde. Les dates traditionnelles de la vie du Bouddha se situent entre 566 et 486 av. Après sa mort, le corps du Bouddha a été incinéré et réparti entre ses disciples. Les stupas qui gardaient sa dépouille sont devenus d'importants lieux de pèlerinage pour les bouddhistes. Le Mahaparinirvaṇa sutra est l'une des écritures bouddhistes les plus importantes de Chine et du Tibet, et il relate les événements qui ont entouré la mort du Bouddha. La date d'origine précise de ce texte est incertaine, mais sa forme initiale pourrait avoir été élaborée au cours du deuxième siècle avant J.-C. ou vers cette époque. Le texte sanskrit original n'existe plus, à l'exception d'un petit nombre de fragments, mais il a survécu dans des traductions chinoises et tibétaines.

Estimation 400 - 800 EUR
Mise à prix 400 EUR

* Hors frais de vente.
Reportez vous aux conditions de vente pour calculer le montant des frais.

Frais de vente : 30 %
Déposer un ordre
S'inscrire à la vente

En vente le mercredi 04 sept. : 11:00 (CEST)
vienna, Autriche
Galerie Zacke
+4315320452
Voir le catalogue Consulter les CGV Infos vente

Livraison à
Modifier votre adresse de livraison
La livraison est optionnelle.
Vous pouvez recourir au transporteur de votre choix.
Le prix indiqué n’inclut ni le prix du lot, ni les frais de la maison de vente.

Vous aimerez peut-être

UNE FIGURE EN BRONZE DU BOUDDHA EN PARINIRVANA, 19E SIÈCLE UNE FIGURE EN BRONZE DE BOUDDHA EN PARINIRVANA, 19E SIÈCLE Thaïlande. Couché, la tête reposant dans une main, l'autre bras étendu le long du corps, vêtu d'une longue robe monastique drapée sur une épaule, le visage affiche une expression éclairée avec des yeux en amande sur des sourcils légèrement arqués et des lèvres minces, flanqués de longs lobes d'oreille, la chevelure surmontée d'un ushnisha. Provenance : Collection privée danoise, depuis 1978. État de conservation : Bon état avec usure, défauts de moulage, petites entailles et restes de pigment rouge. Poids : 686 g Dimensions de l'objet : Longueur 24,2 cm La mort du Bouddha, également connue sous le nom de Parinirvana du Bouddha, qui fait référence à l'illumination du Bouddha après sa mort, a été largement représentée dans l'iconographie bouddhiste et est décrite dans le sutra Mahaparinirvana. Selon la tradition bouddhiste, le Bouddha est mort à Kushinagara, dans le nord de l'Inde. Les dates traditionnelles de la vie du Bouddha se situent entre 566 et 486 av. Après sa mort, le corps du Bouddha a été incinéré et réparti entre ses disciples. Les stupas qui gardaient sa dépouille sont devenus d'importants lieux de pèlerinage pour les bouddhistes. Le Mahaparinirvaṇa sutra est l'une des écritures bouddhistes les plus importantes de Chine et du Tibet, et il relate les événements qui ont entouré la mort du Bouddha. La date d'origine précise de ce texte est incertaine, mais sa forme initiale pourrait avoir été élaborée au cours du deuxième siècle de notre ère ou avant. Le texte sanskrit original n'existe plus, à l'exception d'un petit nombre de fragments, mais il a survécu dans des traductions chinoises et tibétaines.