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TAKAMURA Koun SCULPTURE EN BOIS DE KANNON avec une base marqué sur le fond "髙邨光雲刀" h40.3×w12.8 cm 1915

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TAKAMURA Koun SCULPTURE EN BOIS DE KANNON avec une base marqué sur le fond "髙邨光雲刀" h40.3×w12.8 cm 1915

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RARE FIGURE EN BOIS DE JIUCHIMEN KANNON, DE LA FIN DE MUROMACHI AU DÉBUT DE EDO RARE FIGURINE EN BOIS DE JIUCHIMEN KANNON, DE LA FIN DE MUROMACHI AU DÉBUT D'EDO Japon, XVIe-XVIIe siècle, fin de la période Muromachi (1336-1573) et début de la période Edo (1615-1868) Kannon à onze têtes (Ekadashamukha Avalokiteshvara), sculpté debout en samabhanga sur une base séparée à double lotus au bord perlé, vêtu d'une robe fluide ouverte sur la poitrine et drapée sur les deux épaules, une main serrée autour d'un long vase à col, Le visage présente une expression sereine et des yeux peints, l'urna en cristal de roche au-dessous d'un diadème encadrant la coiffure, le nœud supérieur devant le visage d'Amida Nyorai, et d'autres têtes présentant une série d'expressions. HAUTEUR 55,5 cm (figure) et 67,5 cm (total) État de conservation : Bon état avec usure, fissures d'âge, pertes, réparations et retouches. L'ensemble se présente très bien. Provenance : D'une collection privée de la Nouvelle-Angleterre. Juichimen Kannon (littéralement "Kannon à onze têtes") est un bodhisattva important dans les écoles ésotériques du bouddhisme. La tête de la divinité est surmontée de onze autres têtes. Dix d'entre elles prennent la forme de bodhisattvas et représentent les dix étapes vers l'illumination. La tête la plus haute est celle d'Amida (sanskrit : Amitabha), le bouddha dont émane Kannon. Comparaison des enchères : Comparez une figurine apparentée, mais nettement plus grande, de Seishi Bosatsu, présentant des caractéristiques similaires, également datée du 16 ème-17 siècle, chez Zacke, Fine Japanese Art, 2 décembre 2022, Vienne, lot 34 ( vendu pour 52 000 euros). A comparer également avec une figure apparentée de Kannon Bosatsu, datée du 17 e-18 siècle, chez Zacke, Fine Japanese Art, 16 juin 2023, Vienne, lot 60 ( vendu pour EUR 10,400).

TAKAMURA KOUN : UNE BELLE FIGURE EN BRONZE DU PRINCE SHOTOKU TAKAMURA KOUN : UNE BELLE FIGURE EN BRONZE DU PRINCE SHOTOKU Par Takamura Koun (1852-1934), scellé Takamura Koun Japon, début du XXe siècle, période Meiji (1868-1912) à période Taisho (1912-1926) Finement moulée, elle représente le prince Shotoku vêtu d'une robe monastique, tenant un encensoir à anse décoré de deux shishi, les cheveux séparés par le milieu et noués de chaque côté par un nœud, le revers portant le sceau de l'artiste, TAKAMURA KOUN. HAUTEUR 21,2 cm POIDS 1 182 g État de conservation : Très bon état avec une usure mineure, quelques petites entailles, de légères rayures de surface et de légères irrégularités de moulage. Figure clé du développement de la sculpture japonaise de la fin de l'ère Meiji, de l'ère Taisho et du début de l'ère Showa, Takamura Koun a commencé sa carrière en tant que sculpteur spécialisé dans les images bouddhistes et s'est fait connaître au niveau international en 1877 lorsqu'il a présenté une figure en bois de santal du Kannon à la robe blanche lors de la première Naikoku Kangyo Hakurankai (Exposition industrielle nationale). La figurine a été achetée par un marchand de Yokohama pour un prix élevé et, à partir de ce moment, Koun a produit de plus en plus d'œuvres dans un style conçu pour répondre à l'évolution des goûts au Japon et à l'étranger, participant à des expositions étrangères et recevant de nombreuses commandes officielles importantes. Ses œuvres les plus célèbres sont les statues publiques de Kusunoki Masashige, à l'extérieur du palais impérial, et de Saigo Takamori, à l'entrée du parc d'Ueno. En octobre 1890, il est l'un des deux premiers sculpteurs à être nommé Teishitsu Gigeiin (artiste de la maison impériale). Pour une évaluation plus détaillée de la carrière bien documentée de Koun, voir Christine M. E. Guth, "Takamura Koun and Takamura Kotaro : On Being a Sculptor", dans Melinda Takeuchi ed, The Artist as Professional in Japan, Stanford, 2004, pp.152-179. Le prince Shotoku (574-622), neveu de l'impératrice Suiko (554-628), fut son régent et son conseiller en matière d'administration civile. Réputé être un grand érudit bouddhiste et un homme d'État influent, il envoya une délégation diplomatique officielle en Chine et, en 592, rédigea la Constitution des dix-sept articles, le premier code de conduite du Japon pour la classe dirigeante. Des sources indiquent que la famille impériale est à l'origine de la vénération de Shotoku. D'abord divinisé en tant que kami shintoïste, le prince a été perçu à l'époque médiévale comme une manifestation d'une divinité bouddhiste. Ici, il est représenté comme un parangon de piété filiale, tenant un encensoir et priant pour la guérison de son père, l'empereur Yomei, malade. Comparaison d'enchères : Comparez une figure en bronze de Laozi du même artiste, datée du début du 20e siècle, chez Christie's. siècle, chez Christie's, Art japonais et coréen, 18 mars 2014, New York, lot 545 (vendue pour 3 250 USD).

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