Description

Augustin François LEMAITRE (1797-1870) Indiens Mandans soignés de la variole par un chaman Gravure en taille douce Dimensions (à vue) : 11,5 x 16 cm Sous verre et marie-louise, cadre e, bois incisé et teinté vert Dimensions totales : 30 x 35,5 cm Les Mandans sont un peuple des premières nations qui vivaient historiquement sur les rives du Missouri et de deux de ses affluents, dans les États actuels du Dakota du Nord et du Dakota du Sud. En 1837, des draps et couvertures infectées et volontairement troquées par des trappeurs et négociants européens créèrent une grande épidémie de variole, réduisant leur nombre à environ 125 survivants en quelques semaines.

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Augustin François LEMAITRE (1797-1870) Indiens Mandans soignés de la variole par un chaman Gravure en taille douce Dimensions (à vue) : 11,5 x 16 cm Sous verre et marie-louise, cadre e, bois incisé et teinté vert Dimensions totales : 30 x 35,5 cm Les Mandans sont un peuple des premières nations qui vivaient historiquement sur les rives du Missouri et de deux de ses affluents, dans les États actuels du Dakota du Nord et du Dakota du Sud. En 1837, des draps et couvertures infectées et volontairement troquées par des trappeurs et négociants européens créèrent une grande épidémie de variole, réduisant leur nombre à environ 125 survivants en quelques semaines.

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Ensemble de 6 ouvrages sur le Tchad et le Soudan: 1. REIBELL (Général Emile): Le commandant Lamy d'après sa correspondance et ses souvenirs de campagne (1858-1900). Algérie - Tunisie - Tonkin - Sahara - Congo - Madagascar - Soudan. Avec un portrait en héliogravure et onze cartes accompagnant le texte. Deuxième édition. Paris, Hachette et Cie, 1903. Un volume. 15,5 par 24 cm. (6)-XVII-(1)-576-(3) pages + 11 cartes dépliantes h.t. Pleine toile moderne, pièce de titre en basane sur le dos, plat sup. de la couv. cons. (sali). Faux-titre taché. Sinon bon exemplaire. Le portrait manque. 2. BARATIER (Colonel Albert-Ernest-Augustin): A travers l'Afrique. Ouvrage couronné par l'Académie française. Illustré d'après les dessins de Gaston de Burggraff, photographies, cartes et croquis de l'auteur. Paris, Arthème Fayard & Cie, s.d. [ca 1910]. Un volume. 18 par 27 cm. 1 portrait-206-(1) pages. Demi-toile rouge de l'époque, à coins. Usure des coupes, papier de garde coupé pour enlever une ancienne appartenance. Deux feuillets légèrement endommagés en pointe d'angle, petite tache sur une page-Marge inf. de 2 ff. lég. endom. (pointe d'angle inf.) sans manque, petite tache d'encre bleue p. 179, toute petite mouillure dans la marge sup. des 20 derniers feuillets. Illustrations in-texte, dont 21 à pleine page et 6 cartes. Edition originale. Numa Broc, Les explorateurs français. Afrique, p. 15. En juin 1895, l'auteur participa à l'expédition "Congo-Nil", commandée par le capitaine Marchand, avec lequel il s'était lié d'amitié. 3. LENFANT (Commandant Eugène): La grande route du Tchad. Mission de la Société de géographie. Préface par M. Le Myre de Vilers. Introduction de Maurice Albert. Paris, Hachette et Cie, 1905. Un volume. 16 par 25 cm. 1 portrait-(6)-XIV-(2)-287-(1) pp. + 1 carte dépliante h.t. en couleurs. Demi-basane rouge de l'époque, à coins, dos 5 nerfs, tête dorée. Petit accroc sans manque sur un nerf, sinon très bel état pour cet exemplaire. Illustrations in-texte, dont 27 planches et une carte. N. Broc, Dict. illustré des explorateurs français du XIXe siècle. Afrique, pp. 199-201. "En 1902, Lenfant se voit confier une nouvelle mission [...]. Le but de l'expédition est la recherche d'une voie de pénétration vers le Tchad qui soit plus facile, plus rapide et plus économique que les voies de l'Oubangui et du Congo." (N. Broc). Ouvrage richement illustré de reproductions de photographies. 4. CASATI (Gaetano): Dix années en Equatoria. Le retour d'Emin Pacha et l'expédition Stanley. Ouvrage traduit avec l'autorisation de l'auteur par Louis de Hessem et enrichi de 170 gravures et de 4 cartes. Paris, Firmin-Didot et Cie, 1892. Un volume. 17,5 par 27 cm. 1 portrait-XI-(1)-498 pp. + 4 cartes h.t. (dont 3 sur double page) + 66 planches h.t. Demi-chagrin rouge de l'époque, à coins, dos 5 nerfs orné, tête dorée. Usure des coupes, sinon très bel état. Illustrations in-texte. Edition originale en français. Explorateur italien dont l'ouvrage, "mine de renseignements du plus haut prix, corrobore, explique ou infirme sur divers points les ouvrages célèbres de Stanley et de Mounteney Jephson." (A. de Claparède, Le Globe, revue genevoise de géographie 1902, vol. 41). 5. KLOBB (Colonel Jean-François-Arsène): Dernier cahier de route. Au Soudan français. Rapport officiel de M. le Gouverneur Bergès sur la fin de la mission Klobb. Préface de Jules Lemaitre. Paris, Ernest Flammarion, s.d. [1905]. Un volume. 10,5 par 17,5 cm. (4)-VIII-292-(1) pages. Percaline bradel rouge de l'époque. Références au crayon bleu et à la plume sur le f. de titre, sinon très bon état. Edition originale. Paule Brasseur, Bio-bibliographie générale du Mali, n° 3305. Le lieutenant-colonel Klobb séjourna à Tombouctou, puis fut envoyé à la recherche de l'expédition Voulet-Chanoine, célèbre pour la cruauté des massacres qu'elle perpétra. Voulet et Chanoine, rejoints par Klobb, firent ouvrir le feu et Klobb fut tué. 6. PÉROZ (Etienne): Au Soudan français. Souvenirs de guerre et de mission. Paris, Calmann Lévy, 1889. Un volume. 13 par 21 cm. (6)-467 pp. + 3 cartes sur 1 f. dépliant h.t. Demi-chagrin de l'époque, dos 5 nerfs joliment orné, ex. de prix de la Ville de Paris. Rousseurs éparses, feuille de garde manquante. Edition originale. Paule Brasseur, Bibliog. générale du Mali 3191. "Récit de la mission dirigée en 1886-87 par le capitaine Péroz devant aboutir au traité conclu avec Samori à Bissandougou. Rappel historique des 3 campagnes précédentes, particulièrement lorsque Péroz commandait Niagassola." (P. Brasseur).

École novo-hispanique ; XVIIIe siècle. "Le pressoir mystique Huile sur cuivre. Elle présente des restaurations sur la surface picturale. Dimensions : 64 x 48 cm. Les saints sont Saint Francisco de Paula et Saint Domingo de Guzmán. Dans cette image, l'artiste divise l'espace en trois zones différenciées. La zone inférieure, consacrée au corps du Christ couché, est complétée par la présence des attributs papaux et par la représentation d'une âme pécheresse brûlant parmi les flammes, située dans la zone droite de la composition. À ce niveau, on peut apprécier un espace terrestre où se trouvent saint François de Paule et saint Dominique de Guzman, chacun de leur côté d'une grande fontaine dont le contenu rougeâtre révèle qu'il s'agit du sang du Christ. Cette bande se termine par la présence d'un archange qui dirige son regard vers le ciel. La partie supérieure est caractérisée par la présence du Christ vêtu d'une tunique rouge en allusion à la Passion, tenant la croix d'une main et à côté de lui des groupes d'angelots tenant la Véronique, les clous et la palme du martyre. La procession se termine en présence de la Vierge, d'un saint et de plusieurs anges. Des mains du Christ et de son côté coule le sang qui alimente la fontaine centrale de la scène, qui sert de nourriture à la chrétienté. Cette image est basée sur la représentation iconographique du Christ au pressoir ou du pressoir mystique, un motif de l'iconographie chrétienne qui montre le Christ debout dans un pressoir, où le Christ lui-même devient raisin dans le pressoir. Ce motif découle de l'interprétation par Augustin et d'autres théologiens de la première heure d'un groupe de passages bibliques. Le passage biblique clé était Isaïe 63:3, considéré comme prononcé par le Christ, qui dit : "J'ai foulé seul le pressoir". L'image dans l'art a subi une série de changements d'accent, tout en restant assez cohérente dans son contenu visuel de base, et a été l'une des relativement rares images de dévotion médiévales métaphoriques ou allégoriques qui ont gardé un pied dans l'iconographie protestante après la Réforme. L'image a été utilisée pour la première fois en 1108 comme préfiguration typologique de la crucifixion de Jésus. Pendant la domination coloniale espagnole, une peinture essentiellement religieuse s'est développée en Nouvelle-Espagne, visant à christianiser les peuples indigènes. Les peintres locaux avaient pour modèle les œuvres espagnoles, qu'ils suivaient littéralement en termes de types et d'iconographie. Les modèles les plus fréquents étaient les anges arquebusiers et les vierges triangulaires. Cependant, dans les premières années du XIXe siècle, déjà à l'époque de l'indépendance et de l'ouverture politique de certaines colonies, plusieurs artistes ont commencé à représenter un nouveau modèle de peinture avec une identité propre. Il présente des restaurations de la surface picturale.