PRADA - 2000/10'S
MANTEAU
MOUTON RETOURNÉ, VISON
MASTIC
FERMETURES CROCHETS
T. 4…

Description

PRADA - 2000/10'S MANTEAU MOUTON RETOURNÉ, VISON MASTIC FERMETURES CROCHETS T. 44 IT QUELQUES LÉGÈRES TACHES, PETITE PATINE

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PRADA - 2000/10'S MANTEAU MOUTON RETOURNÉ, VISON MASTIC FERMETURES CROCHETS T. 44 IT QUELQUES LÉGÈRES TACHES, PETITE PATINE

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Estim. 50 - 60 EUR

[BONAPARTE (Louis Napoléon)]. Cour des Pairs. Attentat du 6 août 1840. Réquisitoires et répliques de M. Franck Carré, procureur général du Roi. Paris, Imprimerie Royale, 1840. In-4 de 44 pp. Bradel demi-percaline bleu foncé, p. de titre en mar. rouge (rel. fin 19e s.). Réquisitoires et téponse du procureur général dans le procès de la Cour des Pairs de la tentative de coup d'État raté de Boulogne-sur-mer. "Dans la nuit du 5 au 6 août 1840, Louis-Napoléon Bonaparte débarque avec une cinquantaine de conjurés près de Boulogne-sur-Mer. Prendre la ville, la sous-préfecture et la mairie nécessiterait trop d’effectifs. Les conjurés décident de se rendre à la caserne du 40ème régiment d’infanterie pour que celui-ci apporte les renforts nécessaires. La tentative est un échec. Contraint de fuir, Louis-Napoléon et quelques complices montent dans un canot pour rejoindre leur bateau. Des coups de feu éclatent, le prince est blessé, le canot chavire et les fugitifs sont recueillis. […] Il est condamné à une peine d’emprisonnement à perpétuité dans la forteresse de Ham […]. Il s’en échappe après six ans de détention. Il retourne à Londres, jusqu’à la révolution de 1848 qui lui permet de devenir le premier président de la république française, le 10 décembre 1848. La conjuration de Boulogne-sur-Mer fait suite à un premier essai, à Strasbourg, le 30 octobre 1836. Louis-Napoléon espérait soulever la garnison et marcher sur Paris pour renverser la monarchie de Juillet. C’est un échec immédiat, le prince et ses complices sont arrêtés. A la demande de la reine Hortense, mère de Louis-Napoléon, le roi Louis-Philippe convainc le gouvernement de laisser partir le prince pour les États-Unis, où il est débarqué le 30 mars 1837. Pendant ce temps, ses complices sont jugés devant la cour d’assises de Strasbourg et acquittés par le jury, le 18 janvier 1837, sous les acclamations du public. Si cette tentative est un échec, elle lui aura toutefois permis de se faire connaître en France et d’être associé à son oncle dans l’imagerie bonapartiste." Sénat.

Estim. 3 500 - 4 500 EUR

École napolitaine ; vers 1700. "La résurrection de Lazare. Huile sur toile. Recolorée. Elle présente des défauts et des repeints. Dimensions : 100 x 156 cm ; 110 x 165 cm (cadre). Il y a dans cette image un effet dramatique généré par l'illumination de l'héritage ténébriste et par la composition que l'artiste a utilisée pour raconter le thème de la résurrection de Lazare. Sur la base d'une structure classique de type frise, l'artiste réduit le format, se concentrant uniquement sur les bustes des personnages et éliminant tout élément anecdotique ou toute profondeur inutile qui détournerait le spectateur du sujet. Certes, la figure du Christ se distingue par les tonalités avec lesquelles elle a été représentée, mais le protagoniste incontestable de cette œuvre est Lazare et son corps exaspérant, marqué par une musculature qui laisse apparaître sa structure osseuse, révélant comment la chair est consumée par la mort. L'auteur pousse l'anatomie de cette figure religieuse à l'extrême et est l'héritier de la forme de la peinture baroque napolitaine. Le thème de la résurrection de Lazare peut être identifié iconographiquement dans cette œuvre. Dans la Bible, selon Jean 11 : 1-44, Jésus reçoit un message indiquant que Lazare est malade et que ses deux sœurs cherchent son aide. Jésus dit à ses disciples : "Cette maladie ne se terminera pas par la mort. Jésus retarde alors son départ de deux jours. Les disciples ont peur de retourner en Judée, mais Jésus dit : "Notre ami Lazare dort, mais je vais le réveiller." Comme les apôtres ne comprennent pas, il précise : "Lazare est mort, et pour vous, je suis heureux de ne pas avoir été là pour que vous puissiez croire. Lorsqu'ils arrivent à Béthanie, Lazare est mort et enterré depuis quatre jours. Avant qu'ils n'entrent dans le village, Marthe, la sœur de Lazare, rencontre Jésus et lui dit : "Si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort". Jésus assure à Marthe que son frère ressuscitera et lui dit : "Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? Marthe affirme qu'elle croit vraiment : "Oui, Seigneur. Je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, qui doit venir dans le monde". Ce n'est que la deuxième fois (après Nathanaël) que quelqu'un déclare que Jésus est le Fils de Dieu et la première fois que quelqu'un le qualifie à la fois de "Messie" et de "Fils de Dieu". La seule autre fois où cela se produit dans l'ensemble de l'Évangile, c'est dans l'explication que l'auteur de l'Évangile donne à la fin de son texte pour justifier la rédaction de son Évangile. En entrant dans le village, Jésus rencontre Marie et les personnes venues la réconforter. En voyant sa douleur et ses pleurs, Jésus est profondément ému. Après avoir demandé où il était enterré, il trouve le verset le plus court des quatre Évangiles, qui dit : "Jésus a pleuré : Jésus a pleuré. Ensuite, Jésus demande que la pierre soit enlevée du tombeau, mais Marthe insiste sur le fait qu'il y aura une odeur. Ce à quoi Jésus répond : "Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Jésus lève alors les yeux et dit : "Père, je te remercie de m'avoir écouté. Je savais que tu m'écoutes toujours, mais j'ai dit cela à cause des gens qui sont ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé." Après avoir dit cela, Jésus s'écria d'une voix forte : "Lazare, sors de là ! Lazare sortit, les mains et les pieds enveloppés de bandes de lin et le visage entouré d'un linge. Jésus leur dit : "Enlevez vos bandelettes et laissez-le aller. "Lazare est à nouveau mentionné au chapitre 12 de l'Évangile de Jean. Six jours avant la Pâque au cours de laquelle Jésus est crucifié, Jésus retourne à Béthanie et Lazare assiste à un dîner auquel participe Marthe, sa sœur.

Estim. 6 000 - 8 000 EUR

Broche cruciforme anglo-saxonne en bronze doré Groupe funéraire. 6e siècle après J.-C. Comprenant une grande broche cruciforme et deux petites broches longues en bronze ; (A) la broche cruciforme de type "floride", avec beaucoup de dorure et d'ornements appliqués en argent ; la plaque de tête, un rectangle central avec un motif en haut-relief de style I, encadré sur trois côtés par des bandes de feuilles d'argent et avec des panneaux de baguettes dorées sur les bords extérieurs, les rebords latéraux et supérieurs formant chacun un visage masculin stylisé avec des yeux coniques flanqués de têtes d'oiseaux et avec une barbe en forme de T en feuilles d'argent ; l'arc est large et plat, avec des colonnes verticales de détails poinçonnés, et surmonté au sommet d'un panneau carré avec un remplissage en émail vert et un quadrilobe réservé ; la partie inférieure du corps est dotée d'un panneau similaire à celui de la plaque de tête, avec des bandes verticales latérales de détails poinçonnés, les bords extérieurs étant ornés de panneaux appliqués en tôle d'argent ; en dessous, le pied est formé d'un visage masculin sévère avec de lourds sourcils et des yeux coniques se développant jusqu'à un large fleuron en forme de pelte avec un ornement de style I à l'intérieur d'une bordure surélevée, des têtes d'oiseaux latérales et des détails poinçonnés ; au revers, un morceau ferreux attaché à la patte de l'épingle et une légère cicatrice de soudure à l'endroit où la prise était attachée ; quelques traces de tissu minéralisé ; (B) broche en bronze de petite longueur avec une plaque frontale rectangulaire divisée en trois panneaux, chacun avec un poinçon sur les bords extérieurs, un arc peu profond, un col étroit jusqu'à la plaque de pied avec des nervures transversales, un pied trapézoïdal avec des bordures à poinçons ; au revers, une grande épingle à accrétion ferreuse et un petit crochet en dessous ; (C) broche en bronze de petite longueur avec une plaque de tête rectangulaire flanquée sur trois côtés d'extensions en forme de T avec un profil en escalier, des bordures incisées et des pastilles poinçonnées ; arc profond caréné avec des coins en escalier ; pied en forme de peltas avec des pastilles poinçonnées sur les bords ; au revers, une épingle à accrétion ferreuse en forme de D à l'intérieur de l'arc, une prise étroite avec un bord crochu absent. Cf. MacGregor, A. & Bolick, E., A Summary Catalogue of the Anglo-Saxon Collections (Non-Ferrous Metals), Oxford, 1993, points 15.13, 15.45 (petites broches longues), et 12.36 (cruciforme). 225 grammes au total, 6,3-17,5 cm (2 1/2 - 6 7/8 in.). Le groupe appartient à un ensemble standard dans les tombes féminines du VIe siècle, avec deux petites broches portées aux épaules pour soutenir une robe peplos, et une broche plus grande et plus ornementale portée sur la poitrine pour fermer un châle ou un manteau. Trouvé en East Anglia, Royaume-Uni, au début des années 1990. Accompagné d'un rapport écrit rédigé par le spécialiste anglo-saxon Stephen Pollington. Ce lot a fait l'objet d'une vérification dans la base de données d'Interpol sur les œuvres d'art volées et est accompagné d'un certificat de recherche portant le numéro 12287-221153. [3]

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