Christ Ecce Homo à côté des éléments de la Passion, José Joaquín Magón, école co…
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Christ Ecce Homo à côté des éléments de la Passion, José Joaquín Magón, école coloniale mexicaine du XVIIIe siècle, Nouvelle-Espagne, signé et daté 1771 Peintre mexicain actif à Puebla, en Nouvelle-Espagne, au XVIIIe siècle, peut-être le plus célèbre de son temps. On sait qu'il est né à Puebla et qu'il a cultivé à la fois la poésie et la peinture. La cathédrale de sa ville natale conserve plusieurs de ses œuvres : quelques tableaux dans la chapelle de Notre-Dame des Neiges, un Patronage de Notre-Dame dans la sacristie, qui a été attribué à Berrueco mais qui est plus dans le style de Magón. Dans la sacristie du sanctuaire d'Ocotlán, à Tlaxcala, se trouvent les toiles suivantes avec des scènes de la Passion : Cène de 1754, Arrestation, Couronnement d'épines, Rue de l'amertume et Calvaire. Au couvent de La Merced, à Atlixco, un grand tableau représentant le patronage de Notre-Dame de la Miséricorde, datant de 1763. Au collège d'État de Puebla, on trouve une Santa Pulquería de 1757 ; dans la paroisse de la Croix, un San Juan Nepomuceno. Dimensions : 75 x 50 cm

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Christ Ecce Homo à côté des éléments de la Passion, José Joa

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École espagnole, première moitié du XVIIe siècle. "Ecce Homo. Huile sur panneau de pin. Présente des défauts et des restaurations. Dimensions : 52 x 29,5 x 3 cm. Dans ce tableau, l'épisode de l'Ecce Homo a été représenté à l'aide d'une composition simple mais émotionnellement intense. Jésus, menotté et le front perlé de gouttes, vient d'être coiffé de la couronne d'épines par les sbires de Ponce Pilate, qui ont enveloppé son corps nu d'une robe écarlate pour se moquer de lui (en tant que roi des Juifs). Des soldats brandissent des gourdins pour le frapper. Ponce Pilate porte un somptueux costume de soie et d'hermine. Une servante lui chuchote quelque chose à l'oreille. Visuellement, le traitement de la lumière domine, contrasté et efficace, basé sur un projecteur provenant de la fenêtre à l'arrière-plan. Incisant pleinement la figure du Christ, il crée des jeux expressifs de clair-obscur pour mettre en valeur les visages et les étoffes, sur un fond sombre et neutre qui renforce encore la présence physique des personnages. Le chromatisme s'inscrit également dans les modèles baroques de l'époque et s'appuie donc sur une palette restreinte et chaude, nuancée, de tons ocre, terreux et carmins. Le thème de l'Ecce Homo appartient au cycle de la Passion et précède l'épisode de la Crucifixion. Selon cette iconographie, Jésus est présenté au moment où les soldats se moquent de lui, après l'avoir couronné d'épines, revêtu d'une tunique pourpre et lui avoir mis un roseau dans la main, s'agenouillant et s'exclamant "Salut, roi des Juifs". Les mots "Ecce Homo" sont ceux prononcés par Pilate, qui est représenté dans cette scène à côté du Christ, vêtu d'habits élégants, lorsqu'il présente le Christ à la foule ; leur traduction est "voici l'homme", une phrase par laquelle il se moque de Jésus et laisse entendre que le pouvoir du Christ n'était pas tel par rapport à celui des chefs qui le jugeaient en ce lieu. Le Sauveur couronné d'épines ou l'Homme de douleur. Pour cette scène, on reprend l'évangéliste Matthieu (Mt 27, 28-29 :) et le déshabillant, ils le couvrirent d'un manteau écarlate et lui mirent sur la tête une couronne tressée d'épines, et un roseau dans la main droite.