Null Rituel manuscrit de Maître franc-maçon comprenant l'explication du tableau …
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Rituel manuscrit de Maître franc-maçon comprenant l'explication du tableau de loge, l'ouverture, la cérémonie de réception, l'obligation, le récit historique d'Hiram Abif, clôture de la loge de Maître. Même origine et continuité des deux rituels précédents mais rédigé par une autre main mais bien lisible. Fin du XVIIIe siècle

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Rituel manuscrit de Maître franc-maçon comprenant l'explication du tableau de loge, l'ouverture, la cérémonie de réception, l'obligation, le récit historique d'Hiram Abif, clôture de la loge de Maître. Même origine et continuité des deux rituels précédents mais rédigé par une autre main mais bien lisible. Fin du XVIIIe siècle

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[Macon] [manuscrit] LAPLATTE (Abbé François) : Mémoires pour servir à l'histoire sacrée et profane de Macon - Turpe est Atheniensem preregrinum esse - 1766. Un volume. 19 par 25,5 cm. (12)-564 pages, suivies d'une centaine de feuillets vierges. Cartonnage d'époque relié en papier marbré d'attente. Texte manuscrit sur papier bleuté, très lisible, avec quelques ratures, et des notes additionnelles en marge. Il est en parfait état. On joint une lettre manuscrite adressée à l'Abbé LAPLATTE, contenant une précision sur une note érudite de la terre de Leyne en 1363. Lettre adressée à Monsieur La Platte, ancien curé de l'hesne, près de l'église Saint-Pierre à Mâcon. Un manuscrit du même ouvrage se trouve à la Bibliothèque municipale de MACON, et a été transcrit dans le Hors-série N°2 des Etudes Mâconnaises en septembre 2017. Mais le manuscrit que nous présentons n'est pas une copie identique à celui transcrit. On peut supposer qu'il s'agit d'une première version du texte, repris et augmenté plus tard. Pour indice, le manuscrit détenu par la ville de MACON est daté de 1768, le nôtre de 1766. Notre manuscrit s'arrête vers la date de 1702, par un trait en bas de page le cloturant, pour les éléments qui y sont relatés, alors que le manuscrit transcrit va jusqu'aux débuts de la Révolution. Dans la préface, notre exemplaire cite Grégoire de Tours, et le Livre enchainé des archives de Saint-Vincent. Deux sources ignorées par le manuscrit de Macon, qui y ajoute, lui, Guillaume Paradin. Notre exemplaire est souvent moins détaillé que le texte retranscrit, et cela semble confirmer l'hypothèse d'une première version du texte. En voici un exemple : « Un des curés du diocèse qui remplit le mieux les pieuses vues de Mr Leveque fut Mr de Boisfranc curé de Bussières: voyez brochure ». dit notre exemplaire (page 456) « Un des curés qui remplit fort bien les saintes vues de Mr l'évêque fut monsieur de Bois Franc, curé de Bussières, qui ayant été luy même calviniste connoissoit mieux les erreurs du party. Son application à l'étude luy fit connoitre qu'il étoit dans un égarement déplorable ; il bénit Dieu de luy avoir dessillé les yeux, abjura généreusement ses erreurs et voulut comme un autre Paul défendre des vérités qu'il avoit si honteusement combattus. Il entra dans le clergé. On connut ses talents, et Bussières luy ayant été confié, il fit rentrer dans le sein de l'église un grand nombre de calvinistes. » est la version du manuscrit de 1768 (page 196 de sa transcription). Puis le texte se poursuit par un paragraphe, lui identique dans les deux manuscrits. On joint le Hors-Série N°2 des Etudes Mâconnaises où l'exemplaire de 1768 de l'Abbé LAPLATTE a été retranscrit. Un document unique et exceptionnel.

[Franc-maçonnerie - GUILLEMIN DE SAINT-VICTOR (Louis)]. Recueil précieux de la Maçonnerie Adonhiramite, Contenant les Cathéchismes des quatre premiers Grades, l’Ouverture & Clôture des différentes loges, l'Instruction de la Table, les Santés générales & particulières, ainsi que les devoirs des premiers Officiers en Charge ; Enrichi d'une infinité de Demandes & de Réponses symboliques, de l'Explication des Emblêmes, & d'un grand nombre de Notes aussi curieuses qu'utiles. Dédié aux Maçons instruits. Par un Chevalier de tous les Ordres Maçonniques. Philadelphie, Philarethe, 1786. 3 parties en un vol. in-12 de [4]-115 pp. 3 figures gravées hors-texte. ; [1] f., 1 frontispice dépliante, 149-[3] pp. ("[...] contenant les trois Points de la Maçonnerie Ecossoise, le Chevalier de l'Orient, & le vrai Rose-Croix, qui n'ont jamais été imprimés ; Précédés des trois Elus, & suivis du Noachite, ou le Chevalier Prussien, traduit de l'allemand ; Enrichi d'un Abrégé de l'Histoire de ces grades [...]") ; 142-[2] pp. ("[Manuel des Franches-Maçonnes ou] La Vraie Maçonnerie d'adoption, précédée de quelques Réflexions sur les Loges irrégulières & sur la Société civile, avec des Notes critiques & philosophiques ; et suivie de cantiques maçonniques [...]") Veau marbré, dos lisse orné de fers maçonniques dorés, pièce de titre en mar. rouge (reliure de l'époque). "La 1re édition est de 1781. Il y en a au moins dix différentes. […] Curieux ouvrage à l'usage exclusif des Initiés et suivant ce qui s’observait dans les Loges régulières, présidées par les V.*. M.*. constituant le Gr.*. O.*. de France au XVIIIe siècle." Caillet (4848). Bel exemplaire. (Barbier IV 115)