Null [PISA] LUCINI, Anton Francesco (1610-1661). Gioco del Ponte. Rome: De Rossi…
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[PISA] LUCINI, Anton Francesco (1610-1661). Gioco del Ponte. Rome: De Rossi, 1649. Ecco su l'Arno la pisana gente in finta agone a guerar del Ponte. E se in gioconda pugna ha l'armi pronte, ha già in campo ostil guerriera mente". C'est ainsi que la dédicace décrit l'événement annuel du Gioco del Ponte à Pise, une tradition historique qui voit les participants, divisés en deux factions, Tramontana et Mezzogiorno, se défier dans une violente épreuve de force sur le Ponte di Mezzo, sans aucune retenue. Gravure sur cuivre, (355 x 500mm). Eau-forte sur papier vergé (plis au centre et petites réparations) Dans un cadre moderne. (1)

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[PISA] LUCINI, Anton Francesco (1610-1661). Gioco del Ponte. Rome: De Rossi, 1649. Ecco su l'Arno la pisana gente in finta agone a guerar del Ponte. E se in gioconda pugna ha l'armi pronte, ha già in campo ostil guerriera mente". C'est ainsi que la dédicace décrit l'événement annuel du Gioco del Ponte à Pise, une tradition historique qui voit les participants, divisés en deux factions, Tramontana et Mezzogiorno, se défier dans une violente épreuve de force sur le Ponte di Mezzo, sans aucune retenue. Gravure sur cuivre, (355 x 500mm). Eau-forte sur papier vergé (plis au centre et petites réparations) Dans un cadre moderne. (1)

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École espagnole ou italienne ; XVIIIe siècle. "San Antonio". Huile sur toile. Reliure du 19e siècle. Le cadre du XIXème siècle présente des défauts. Dimensions : 150 x 107 cm ; 158 x 114 cm (cadre). La présente toile représente saint Antoine de Padoue sous les traits d'un jeune homme imberbe à la large tonsure monastique, vêtu d'un long habit franciscain, agenouillé devant Jésus. La présence de l'enfant, qui fait allusion à la vision qu'il a eue dans sa cellule, est devenue l'attribut le plus populaire de ce saint franciscain à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre en 1220 dans l'ordre des frères mineurs, où il change son prénom, Fernando, en Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il voyage dans le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il est chargé du transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel. Il était invoqué pour le sauvetage des marins naufragés et la libération des prisonniers. Les marins portugais l'invoquaient pour avoir du vent dans les voiles, en fixant son image sur le mât du navire. De nos jours, on l'invoque surtout pour retrouver des objets perdus. Cependant, il n'y a aucune trace de ce dernier patronage avant le XVIIe siècle. Il semble que cela soit dû à un jeu de mots avec son nom : il s'appelait Antonio de Pade ou de Pave, abréviation de Padoue (Padova). De là, on lui attribue le don de récupérer les épaves, c'est-à-dire les biens perdus. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une grande tonsure monastique, vêtu d'un habit, et apparaît généralement avec l'Enfant Jésus, le tenant dans ses bras, en allusion à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. Il est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme.

École espagnole vers 1800. "Saint Antoine de Padoue et son enfant". Bois sculpté et polychrome. Lys en métal argenté. Robe d'enfant sur toile, 19e siècle. Elle présente des défauts dans la polychromie et de légers dommages xylophages. Dimensions : 86 x 42 x 33 cm : 86 x 42 x 33 cm. Sculpture en bois sculptée en ronde-bosse représentant Saint Antoine de Padoue avec l'Enfant Jésus dans les bras. Le Saint porte un habit franciscain et tient dans sa main droite un bouquet de lys en métal argenté. L'Enfant, quant à lui, regarde directement le Saint et est vêtu d'une étoffe brodée du XIXe siècle. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une large tonsure monastique, vêtu de l'habit brun des franciscains. L'un de ses attributs les plus fréquents est le livre, qui l'identifie comme un écrivain saint. Un autre trait iconographique distinctif est la branche de lys, un élément emprunté à son panégyriste Bernardin de Sienne. Saint Antoine est souvent représenté avec l'Enfant Jésus, en référence à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. C'est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre dans l'ordre des frères mineurs en 1220. Il change alors son prénom de Fernando en Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il parcourt le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il participe au transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel.