Pieter Dupont (1870 - 1911)
Portrait de Th. Steinlen (1901) Gravure sur cuivre d…

Description

Pieter Dupont (1870 - 1911) Portrait de Th. Steinlen (1901) Gravure sur cuivre dans un passe-partout, image d'environ 30 x 24 cm. (la taille de l'image n'est pas visible sous le passe-partout). Signée et datée au crayon en bas à droite : 'Dupont/ Nogent S[ur]/M[arne] '01' Numérotée en bas à gauche 'No. 8' et avec dédicace au crayon : 'To Mr J. de Meester' (écrivain Johan de Meester 1860-1931). 31,5 x 25 cm.

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Pieter Dupont (1870 - 1911)

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Art et objets asiatiques - Chine - Plat en porcelaine de Chine décoré de deux dragons poursuivant une perle flamboyante, l'extérieur avec quatre chauves-souris, marque à six caractères de Xuantong (1909-1911) dans un double cercle bleu à la base et peut-être de la période -D. 18,5 cm, petit éclat sur le bord.

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Art et objets asiatiques - Chine - Collier de perles de cour en émail cloisonné, connu sous le nom de "chao zhu" pour un officiel. Il se compose de 100 (sur 108) petites perles et de quatre grandes perles "fo tou". Les trois perles "fo tou" simples représentent les "Trois Saints" de la Trinité bouddhiste. La quatrième perle, dont la deuxième section a la forme d'une gourde, est connue sous le nom de Tête de Bouddha et possède une longue extension appelée "a bei yun", c'est-à-dire "nuage noir", qui pend à l'arrière et sert de contrepoids ainsi que d'ornement. Sur les côtés de la tête de Bouddha sont suspendus trois fils de comptage de dix perles chacun. Les perles sont en émail cloisonné bleu sur métal argenté ajouré, le "fu tou" avec des chauves-souris. Un ornement ovale cloisonné et ajouré sur le "a bei yun" est décoré d'un chérubin et d'une grue d'un côté et d'une seule grue de l'autre ; à l'extrémité se trouve un ornement en forme de goutte avec une grue de chaque côté. La Tête de Bouddha présente des caractères chinois sur la partie adjacente, malheureusement illisibles. Chine, dynastie Qing (1644-1911), XIXe siècle -Collier : env. 150 cm ; "a bei yun" : 52 cm, 8 perles manquantes, une petite perle cassée, une petite perle cabossée, restaurée- Histoire En 1643, le Dalaï Lama envoya au premier empereur Qing, Shunzhi (1644-1661), un chapelet bouddhiste qui devint le "chao zhu". Parfois appelée chaîne mandarinale, elle faisait partie de la tenue officielle de la famille impériale et des fonctionnaires, à l'origine comme marque de piété, puis comme décoration et symbole de statut. Le Huangchao Liqi Tushi (Illustrations de l'attirail rituel impérial) décrit qui doit porter le "chao zhu" et comment il doit être porté. Seul l'empereur pouvait porter des perles orientales, c'est-à-dire des perles d'eau douce de Mandchourie, mais les autres membres de la famille impériale et les fonctionnaires de cinquième rang et plus pouvaient porter les pierres précieuses de leur choix. Il s'agit notamment de l'ambre, du jade, du lapis-lazuli, de l'émail filigrané et des bois sculptés. À l'origine, les cordes à compter étaient utilisées pour comptabiliser le nombre de fois que les prières étaient récitées à Bouddha, mais plus tard, elles ont été utilisées à la place d'un boulier pour effectuer des calculs rapides et discrets, particulièrement utiles pour les mandarins en service. Un collier de cour émaillé presque identique est illustré et décrit dans la publication d'Elizabeth Herridge "Bringing Heaven to Earth - Chinese Silver Jewellery and Ornament in the Late Qing Dynasty", Ianthe Press ltd, Londres, 2016, pages 170-173, entrée 50 du catalogue.

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