ESCUELA RUSA, S.XIX
Le Christ crucifié avec l'Ascension de Saint Elias, Sainte C…

Description

ESCUELA RUSA, S.XIX Le Christ crucifié avec l'Ascension de Saint Elias, Sainte Catherine, Saint Georges et Sainte Irène. Icônes. Icône peinte à la détrempe et dorée sur panneau. Fixée au panneau. Dimensions de l'icône : 36 x 28,5 cm Dimensions de l'ensemble : 42 x 36,5 cm

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ESCUELA RUSA, S.XIX Le Christ crucifié avec l'Ascension de Saint Elias, Sainte Catherine, Saint Georges et Sainte Irène. Icônes. Icône peinte à la détrempe et dorée sur panneau. Fixée au panneau. Dimensions de l'icône : 36 x 28,5 cm Dimensions de l'ensemble : 42 x 36,5 cm

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Estim. 30 - 50 EUR

Lot comprenant : - deux vide-poches en porcelaine polychrome figurant des jeunes enfants, travail allemand. - un sujet religieux en régule figurant Saint François d'Assise embrassant le Christ crucifié. H. 20.5 cm.

Mise à prix 150 EUR

Icône du Christ entouré de Sainte Hélène et de Saint Constantin. Tempera sur panneau de bois en demi-lune sur trois planches avec fond or à reparure fleurie. Ecole russe du début du XXème siècle. Fentes et manques importants. Dim : 35 x 53 cm.

Estim. 10 000 - 12 000 EUR

École espagnole ; vers 1600. "Le Christ crucifié". Buis. Dimensions : 48 x 34 cm (Christ) ; 84 x 40 x 14 cm. Sculpture en buis représentant le Christ crucifié. La représentation est simple, bien que détaillée, laissant apparaître l'anatomie du corps de Jésus vêtu du drap de la pureté. Malgré le pathos qui imprègne le geste du visage, l'œuvre montre un corps à l'attitude sereine, avec un certain poids et un certain mouvement dus à la position des pieds superposés, ce qui contraste avec les Christs romans à quatre clous, dont la position présentait un grand statisme. Le moment de la crucifixion a été l'un des thèmes iconographiques les plus travaillés tout au long de l'histoire dans le but d'endoctriner les fidèles à travers les souffrances que le Christ a vécues au Golgotha. En général, il a été laissé aux mains des imagiers, qui ont légué d'abondants exemples, dont cette pièce fait partie. Ce type de pièces n'était généralement pas réalisé pour les églises, mais pour un culte plus privé. Elles étaient donc généralement commandées pour des chapelles privées, des couvents ou des monastères, où elles étaient placées plus près des fidèles. Pour cette raison, l'artiste devait être plus minutieux, appréciant dans ce cas le détail des cheveux, la couronne d'épines en argent, l'anatomie, la bouche ou les yeux du crucifié. Cela complète une œuvre capable de transmettre le message rédempteur du Christ.

Estim. 6 000 - 7 000 EUR

École italienne ; XVIIIe siècle. "Christ crucifié". Bronze doré et base en fer. Dimensions : 29 x 20 x 9 cm ; 49 x 20 cm (socle). Dans cette sculpture de dévotion du Crucifié, le modelage des formes suit un canon classique d'anatomie équilibrée qui transmet une beauté immuable, répondant à un concept de sérénité esthétique selon l'école italienne. Nous sommes devant une école qui s'inscrit dans le baroque classiciste, loin du dramatisme du baroque dominant. La finition polie du bronze doré et la ligne sinueuse qui dessine le corps (déjà détendu, après le dernier souffle) l'imprègnent d'un pathos contenu. Une anatomie équilibrée et parfaitement étudiée dénote l'habileté artistique du sculpteur, qui reflète comme personne la souffrance que le Christ a endurée dans les dernières secondes de sa vie. Les crucifixions et les crucifiés sont apparus dans l'histoire de l'art et la culture populaire dès avant l'époque de l'Empire romain païen. La crucifixion de Jésus est représentée dans l'art religieux depuis le IVe siècle. C'est l'un des thèmes les plus récurrents de l'art chrétien et celui dont l'iconographie est la plus évidente. Bien que le Christ soit parfois représenté vêtu, il est habituel de représenter son corps nu, les parties génitales étant toutefois recouvertes d'un tissu de pureté (perizonium) ; les nus complets sont très rares, mais importants (Brunelleschi, Michel-Ange, Cellini). Les conventions de représentation des différentes attitudes du Christ crucifié sont désignées par les expressions latines Christus triumphans ("triomphant" - à ne pas confondre avec la Maiestas Domini ou le Pantocrator-), Christus patiens ("résigné" - à ne pas confondre avec le Christ de la patience-) et Christus dolens ("souffrant" - à ne pas confondre avec le Vir dolorum-). Le triumphans est représenté vivant, les yeux ouverts et le corps droit ; le patiens est représenté mort, la volonté totalement vidée (kenosis), la tête inclinée, le visage à l'expression sereine, les yeux fermés et le corps arqué, montrant les cinq plaies ; le dolens est représenté de manière similaire au patiens, mais avec un geste de douleur, notamment au niveau de la bouche (courbée).

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