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Erodoto di Alicarnasso

Hérodote d'Halicarnasse - Historiae. Tr : Laurentius Valla. Ed : Antonius Mancinellus Venise, Johannes et Gregorius de Gregoriis, de Forlivio, 8 Mar. [après le 30 mars] 1494. In 2°. Beau frontispice dans un encadrement gravé sur bois, caractères romains, quelques rares notes manuscrites, restaurations, trou de ver à bois dans la marge extérieure des premières pages, les pages Aiiii et AV de la tabula jointe en fin de volume sont manquantes et remplacées par des reproductions, reliure postérieure en demi-cuir, titre doré dans un soufflet vert au dos à 4 nerfs, tranches jaunies, légers défauts. Cachet de propriété moderne sur le papier de garde et la page de titre.

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Erodoto di Alicarnasso

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Incunable - ABSTEMIUS (Laurentius) & ESOPE. [Fabulae] Fabule per latinissimum virum Laurentium Abstemium nuper composite. Fabulae ex graeco in latinum per Laurentium Vallam virum clarissimum versae. Outinam fese posset spectare latinum nobis qui grecae tradidit ista prior. Diceret is credas hinc graeca thalia valete Cultius haec quoniam musa latinat canit. Impressum Venetiis [Venise], per Joannem de Cereto de Tridino [dit Tacuinus], 1499 (1er juin). Petit in-4 de 28 ff. (sign. a8 b-f4), 30 lignes, en caractères romains, initiales gravées sur bois, marque de l'imprimeur au colophon. Vélin moderne. Complet, bon état. Réimpression de l'édition de 1495, également par Tacuinus, des fables du savant Astemio (c. 1435-1508) bibliothécaire du duc d'Urbino, éditées par Domicus Palladius Soranus, et des fables d'Esope dans la traduction de Laurentius Valla. "Présente à Venise dès la fin des années soixante du xve siècle, avec l'implantation de l'atelier de Jean de Spire, l'imprimerie se développa rapidement dans cette ville où la production de manuscrits était déjà particulièrement florissante en raison de l'importance que revêtent les livres pour une classe dirigeante adonnée aux échanges et aux affaires internationaux, mais aussi à la culture et à l'étude. […] Au début du XVIe siècle, avec plus de cent cinquante entreprises, la ville des Doges était donc considérée comme la capitale européenne du livre. Cette diffusion si vaste de la culture humaniste, levier d'une production livresque abondante et variée, s'accompagnait d'un système éducatif très efficace, fondé non seulement sur la présence de précepteurs et enseignants chargés de l'éducation de la jeunesse, mais aussi sur la célébrité des écoles publiques, instituées à partir de 1403. On ne pourrait donc imaginer un terrain plus fertile pour la diffusion précoce des recueils ésopiques par lesquels les humanistes italiens contribuèrent les premiers à renouveler le « paradigme générique et stylistique de la fable » à travers la redécouverte de l'Ésope grec ; en effet, en 1495 le célèbre imprimeur Giovanni de Cereto de Tridino, alias Tacuinus, fit paraître une édition incunable réunissant le petit fablier que Lorenzo Valla avait traduit à partir d'un manuscrit grec perdu autour de 1438-144013 et le premier Hecatomythium de Laurentius Abstemius (Lorenzo Bevilacqua), collection de cent apologues qui partagent avec le fablier de Valla l'hybridation de la fable avec l'histoire drôle à vocation divertissante. Deux réimpressions de cette édition parurent à Venise en 1499 par le même éditeur qui publia aussi l'Hecatomythium secundum en 1513, huit ans après la première édition parue à Fano chez Soncino […]" Paola Cifarelli, L'imprimerie vénitienne et les recueils ésopiques en italien (1502-1550), in Le Fablier. Revue des Amis de Jean de La Fontaine, Année 2018, n°29, pp. 87-99. Expert : Madame Elvire POULAIN