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OMAS Galileo Galilei - Stylo plume - Objet célébrant le SIXIÈME (650e)…

Description

Pens OMAS Galileo Galilei - Stylo plume - Objet célébrant le SIXIÈME (650e) anniversaire de l'Université de Pise. Corps du stylo en celluloïd tacheté noir et blanc avec système de remplissage à piston. Produit en 1993. Edition limitée 3638/4692. Plume F en or 18kt bicolore. Stylo neuf, jamais encré ni essayé, vendu avec son coffret complet, y compris l'élégante boîte d'origine en plexiglas à ouverture circulaire. Présente également le certificat attestant de la vente en 1995 et la contre-boîte d'origine.

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Pens OMAS Galileo Galilei - Stylo plume - Objet célébrant le SIXIÈME (650e) anniversaire de l'Université de Pise. Corps du stylo en celluloïd tacheté noir et blanc avec système de remplissage à piston. Produit en 1993. Edition limitée 3638/4692. Plume F en or 18kt bicolore. Stylo neuf, jamais encré ni essayé, vendu avec son coffret complet, y compris l'élégante boîte d'origine en plexiglas à ouverture circulaire. Présente également le certificat attestant de la vente en 1995 et la contre-boîte d'origine.

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Estim. 10 - 15 EUR

Thermomètre Galileo en verre. H. 44 cm.

Mise à prix 20 EUR

Italie - BILLET : 2 000 (deux mille) LIRES, émission du 24 octobre 1983, signatures Ciampi & Stevani. Portrait de GALILEE au centre, Tour de Pise à droite - Verso : signes du Zodiaque et observatoire - NEUF

Estim. 1 000 - 2 000 EUR

Mordechai Levanon (1901-1968) - Safed, huile sur toile. Mordechai Levanon (1901-1968) - Safed, huile sur toile. Signé. 68x46cm. Lebanon est né sous le nom de Mordechai Veis dans un village près de la ville de Najvard en Transylvanie, dans l'Empire austro-hongrois (aujourd'hui Oradea, en Roumanie). Il commence à étudier la peinture alors qu'il est encore en Roumanie, avec son frère aîné, qui est également peintre. En 1921, il immigre en Terre d'Israël et rejoint la Histadrout. Il étudie pendant quelques mois à Bezalel. Jusqu'en 1925, il travaille comme ouvrier agricole dans la Brigade du travail dans les colonies de Galilée, puis comme ouvrier du bâtiment. De 1925 à 1927, il étudie dans un atelier de peinture avec le peintre Yitzhak Frankel (Fernel) et vit dans le quartier de Mahloll à Tel Aviv. Par la suite, il abandonne tout travail et se consacre à la peinture. Fils d'un rabbin d'une ville de Transylvanie, il connaissait la Terre sainte par les récits de la Bible et, lorsqu'il est arrivé en Israël, sa perception spirituelle du lieu s'est confondue avec les paysages physiques. En 1929, il fait partie du groupe Messad et participe aux expositions des artistes de Palestine. En 1938, il s'installe à Jérusalem. En 1963, il ouvre un atelier à Safed et partage depuis lors son temps entre cette ville et Jérusalem. A présenté des expositions individuelles et participé à des expositions collectives en Israël et à l'étranger. Lauréat du prix Dizengoff pour 1940 et 1961. Il était marié à Rachel née Goldfinger et avait deux fils et une fille. Il meurt à Jérusalem en 1968 après une longue maladie.

Estim. 900 - 1 200 EUR

École flamande ; XVIIe siècle. "Saint Jean Baptiste". Huile sur cuivre. Elle présente des défauts sur la surface picturale. Elle possède un cadre espagnol du XVIIIe siècle avec des défauts. Dimensions : 20 x 15 cm ; 43 x 28 cm (cadre). Les Évangiles disent de Jean-Baptiste qu'il était le fils du prêtre Zacharie et d'Élisabeth, cousine de la Vierge Marie. Il se retira très jeune dans le désert de Judée pour mener une vie ascétique et prêcher la pénitence, et reconnut en Jésus, qu'il baptisa, le Messie annoncé par les prophètes. Un an après le baptême du Christ, en l'an 29, Jean fut arrêté et emprisonné par le tétrarque de Galilée Hérode Antipas, dont il avait osé censurer le mariage avec Hérodiade, sa nièce et belle-sœur. Finalement, saint Jean fut décapité et sa tête donnée à Salomé en récompense de ses belles danses. Ce saint apparaît dans l'art chrétien sous deux formes différentes : enfant, compagnon de jeu de Jésus, et adulte, prédicateur ascétique. Le saint Jean adulte représenté ici est vêtu dans l'art oriental d'un sac en peau de chameau, remplacé en Occident par une peau de mouton, laissant nus ses bras, ses jambes et une partie de son torse. Le manteau rouge qu'il porte parfois, ainsi que dans la scène de son intercession lors du Jugement dernier, fait allusion à son martyre. Dans l'art byzantin, il est représenté comme un ange aux grandes ailes, avec sa tête coupée sur un plateau qu'il tient dans ses mains. Cependant, ses attributs dans l'art occidental sont très différents. Le plus fréquent est un agneau, allusion à Jésus-Christ, et il porte souvent une croix de roseaux avec un phylactère portant l'inscription "Ecce Agnus Dei".

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