Null LEGA R. D. CONGO
Masque plat de la société secrète initiatique du BWAMI de …
Description

LEGA R. D. CONGO Masque plat de la société secrète initiatique du BWAMI de belle dimension, figurant un visage humain de forme ovale, s’inscrivant dans un coeur. Les yeux percés en amande et scarifiés. Le nez long, fin et évasé, scarifié. La bouche entrouverteaux lèvres incisées. Importante scarifications des joues. Très belle patine ancienne de kaolin. Percements pour les ornements en raphia. Hauteur : 21cm Provenance : Ancienne collection Simon du Chastel.

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LEGA R. D. CONGO Masque plat de la société secrète initiatique du BWAMI de belle dimension, figurant un visage humain de forme ovale, s’inscrivant dans un coeur. Les yeux percés en amande et scarifiés. Le nez long, fin et évasé, scarifié. La bouche entrouverteaux lèvres incisées. Importante scarifications des joues. Très belle patine ancienne de kaolin. Percements pour les ornements en raphia. Hauteur : 21cm Provenance : Ancienne collection Simon du Chastel.

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Petit masque de couleur blanche pour la société Bwame. Rega (Lega), R.D. Congo. H 14,8cm, avec barbe en fibres végétales. Représenté dans : K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture (2009), p. 518. Les Rega (Lega) sont un groupe ethnique important qui vit dans une région située à l'ouest de la zone comprise entre les lacs Tanganyika et Kivu, près de la frontière entre la République démocratique du Congo, le Rwanda et le Burundi. Leurs œuvres d'art, principalement des petites figurines et des masques en bois, mais aussi en os, en ivoire et en peau d'éléphant, servent presque exclusivement aux rites de la société Bwami (Bwame), dont les fonctions étendues ont été étudiées en détail par Daniel Biebuyck. Dans ce contexte, les masques des rega sont principalement considérés comme un symbole de statut social et font partie des signes secrets des différentes classes initiatiques. Ainsi, seuls les hommes de lwa yananio et lutumbo lwa kindi sont autorisés à posséder personnellement un masque. Les petits masques ne représentent pas des personnalités spécifiques, mais des visages humains généralisés, comme celui du père, du donneur de vie et du centre de l'autorité. Lorsqu'ils sont utilisés dans la danse, ils servent à rappeler les grandes vertus auxquelles les pères aspiraient et les vices qu'ils rejetaient. Ces vertus doivent être cultivées de génération en génération afin de préserver le bwami et de maintenir l'ordre social. Intact. Provenance : Ex Peter Loebarth, Hameln ; ex Bernd Muhlack, Kiel ; ex Walter Schmidt, Würzburg/Innsbruck ; ex Zemanek-Münster, vente aux enchères, Würzburg 27 mai 2017, lot 59.