Null A breastplate of the cuirass of the Carabiniers de la Garde Impériale, daté…

Description

A breastplate of the cuirass of the Carabiniers de la Garde Impériale, datée 1833 Lourde plaque de fer, gravée au centre dans le sens de la longueur, recouverte de tombac, rivets à tête ronde sur le pourtour. Sur la poitrine, double vissage de l'emblème de l'aigle en métal non ferreux sur une couronne rayonnante en fer. A l'intérieur, sur le bord inférieur de la plaque, la signature du fabricant "Manufre R ale de Klingenthal Juillet 1833" et "1T 1L No. 1682". Pièces en fer rouillées, supports en tombac assombris, traces d'utilisation. En état de découverte. Condition : II - III

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A breastplate of the cuirass of the Carabiniers de la Garde Impériale, datée 1833 Lourde plaque de fer, gravée au centre dans le sens de la longueur, recouverte de tombac, rivets à tête ronde sur le pourtour. Sur la poitrine, double vissage de l'emblème de l'aigle en métal non ferreux sur une couronne rayonnante en fer. A l'intérieur, sur le bord inférieur de la plaque, la signature du fabricant "Manufre R ale de Klingenthal Juillet 1833" et "1T 1L No. 1682". Pièces en fer rouillées, supports en tombac assombris, traces d'utilisation. En état de découverte. Condition : II - III

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Mise à prix 1000 EUR

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Zt. avec span. 1 vol. avec coupes en couleurs et titre doré (un peu frotté, en partie taché). Première édition latine de l'œuvre principale de la philosophie de Leibniz dans la traduction de Christian Wolff, qui fut d'une grande importance pour la diffusion de la philosophie de Leibniz, car le texte original, rédigé en français et destiné uniquement à un petit cercle de savants, ne fut pas imprimé avant 1840. Une traduction allemande de Hermann Köhler, imprimée à très peu d'exemplaires et par conséquent rare, datant de 1720, ne circulait pratiquement que sous le manteau. Elle est présentée ici avec la recension anonyme de Wolff de la traduction allemande de la "Monadologie", qui a exercé une énorme influence sur la réception du texte jusqu'à l'époque moderne. "Jusqu'au XXe siècle, la critique des 'Principes de la nature et de la grâce' et de la 'Monadologie' de Leibniz s'est caractérisée par un certain nombre d'erreurs et de malentendus, qui trouvent leur origine dans les circonstances entourant la genèse de ces manuscrits. En conséquence, des informations erronnées sur ces textes ont été incluses dans une revue anonyme, publiée en 1721 dans les 'Acta eruditorum' de Leipzig. Research on primary sources proves that the author of this review (who was in fact the author of the latin translation of the Monadology, published immediately afterwards) was Christian Wolff, who was in possession of a copy of Leibniz's manuscript as early as 1717. Wolff's initiative of translating the Monadology can be seen as part of a cultural strategy aiming to prevent any idealistic interpretation of Leibniz's monadological thought. 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Contemp. vellum, 1 vol. avec col. edges et gilt stamped title to spine (somewhat rubbed, partially stained). - Première édition latine de l'œuvre principale de la philosophie de Leibniz dans la traduction de Christian Wolff, qui fut d'une grande importance pour la diffusion de la philosophie de Leibniz, car le texte original, écrit en français et réservé à un petit cercle d'érudits, ne fut pas imprimé avant 1840. Une traduction allemande de Hermann Köhler de 1720, qui ne fut imprimée qu'en un très petit nombre d'exemplaires et fut par conséquent rare, ne fut pratiquement diffusée que par la main. Ici, avec la révision publiée anonymement par Wolff de la traduction allemande de la "Monadology", qui a exercé une énorme influence sur la réception du texte jusqu'à l'époque moderne. "Jusqu'au XXe siècle, la critique des 'Principes de la nature et de la grâce' et de la 'Monadologie' de Leibniz s'est caractérisée par un certain nombre d'erreurs et de malentendus, qui trouvent leur origine dans les circonstances entourant la genèse de ces manuscrits. En conséquence, des informations erronnées sur ces textes ont été incluses dans une revue anonyme, publiée en 1721 dans les 'Acta eruditorum' de Leipzig. Research on primary sources proves that the author of this review (who was in fact the author of the latin translation of the Monadology, published immediately afterwards) was Christian Wolff, who was in possession of a copy of Leibniz's manuscript as early as 1717. Wolff's initiative of translating the Monadology can be seen as part of a cultural strategy aiming to prevent any idealistic interpretation of Leibniz's monadological thought. 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