A Japanese Gigaku Noh Drama mask of a laughing old man, Edo period, 19th century…
Description

A Japanese Gigaku Noh Drama mask of a laughing old man, Edo period, 19th century Masque masculin expressif en papier mâché, au visage ridé et aux lobes d'oreilles fortement allongés. Perforations latérales. Les surfaces sont légèrement frottées. Longueur d'environ 26 cm. Condition : II

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A Japanese Gigaku Noh Drama mask of a laughing old man, Edo

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GYOSUI : MASQUE GIGAKU EN BOIS LAQUÉ DE TAIKOFU GYOSUI : UN MASQUE GIGAKU EN BOIS LAQUÉ DE TAIKOFU Par Gyosui, signé Gyosui saku avec le sceau Gyosui Japon, Nara, début du 20 siècle Cet objet finement sculpté et laqué représente un homme âgé au long nez aquilin, aux lèvres rouges pleines formant un sourire, aux lobes d'oreilles allongés et aux rides profondément sculptées. Les yeux et la bouche sont percés. Le dos porte une étiquette avec l'inscription Kokuho gigakumen wo mosu, Todaiji Koshofu-men, GYOSUI saku ("Fabriqué par Gyosui, une réplique de masque Gigaku basée sur le masque Taikofu Gigaku original du temple Todaiji"), avec le sceau GYOSUI. Patine riche et foncée. HAUTEUR 26 cm État de conservation : Bon état avec quelques usures et simulations d'usures, des fissures mineures dues à l'âge, des écailles et des pertes de laque, de petits éclats sur les bords, peut-être quelques réparations mineures anciennes. Ce masque représente un vieil homme solitaire et est associé à Daikoji. Il a été sculpté par Gyosui, un élève de Kano Tessai (1845-1925), qui s'occupait de copier des œuvres d'art anciennes provenant du dépôt de Shoso-in à Nara. Ce masque représente l'un des nombreux personnages variés et colorés de la danse masquée appelée Gigaku, dont certains sont grotesques, d'autres d'apparence indienne ou persane, d'autres encore issus du bouddhisme ou du brahmanisme. Selon le Nihon Shoki, le Gigaku a été introduit au Japon par un certain Mimashi, un immigrant de Baekche, en Corée, en 612. Il est originaire du royaume chinois de Wu, ou Kure en japonais, et était également connu sous le nom de Kure no Uta Mai (Chanson et danse de Kure). Le drame était joué dans les temples récemment construits de Nara, qui étaient alors les centres d'apprentissage et de culture, et le Nihon Shoki rapporte en outre que des envoyés de Silla ont été divertis par une représentation de Gigaku au temple Kawahara en 692. Des masques de l'époque subsistent dans les temples Horyuji et Todaiji, et plus d'une centaine sont conservés dans le dépôt du Shosoin, certains portant des inscriptions à l'encre indiquant les dates et les noms des personnages. Parmi eux, certains sont datés du 9 avril 752, ce qui indique qu'ils ont été utilisés lors des célébrations accompagnant la cérémonie d'"ouverture des yeux" du grand Bouddha de bronze du Todaiji cette année-là. Les archives du Todaiji indiquent que soixante musiciens et quatre "maîtres Gigaku" étaient présents à la cérémonie. Comparaison bibliographique : Comparez un masque similaire provenant de la collection du temple Todaiji, peut-être l'original, illustré dans Nihon no Chokoku 4, Tenpyo Jidai (Bijutsu Shuppansha 1952). Comparaison avec le musée : Un masque en bois sculpté et polychrome de Taikofu, daté du VIIe siècle (période Asuka), se trouve au Musée national de Tokyo, no. N-216.