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FELIPE BRUGUERAS PALLACH Santa Eulalia (Barce (1915) / (2003) "Landscape with characters" Aquarelle sur papier Signée dans le coin inférieur droit. Dimensions : 33 x 48 cm

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FELIPE BRUGUERAS PALLACH Santa Eulalia (Barce (1915) / (2003) "Landscape with characters" Aquarelle sur papier Signée dans le coin inférieur droit. Dimensions : 33 x 48 cm

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École espagnole ; XVIIe siècle. "San Felipe Neri". Huile sur toile. Relié. Elle présente des défauts dans la surface picturale. Dimensions : 137 x 103 cm. Tableau de dévotion de saint Philippe Néri. Elle appartient à une période postérieure à la béatification et à la canonisation du saint, qui ont eu lieu dans le premier tiers du XVIIe siècle, de sorte qu'au cours du siècle suivant, elle a été un thème récurrent de l'iconographie dévotionnelle baroque. Le fond sombre met en valeur la figure du protagoniste. La scène a été conçue d'un point de vue totalement théâtral avec le buste du saint encadré dans un portique avec des colonnes solomoniques de chaque côté. Au-dessus, dans le tympan, se trouve une grande bordure avec la figure de la Vierge à l'intérieur, probablement en allusion au miracle de l'apparition de Marie à saint Philippe. Sous cette bordure se trouve le Saint-Esprit. Philippe Neri (Florence, 1515-1595), surnommé le "deuxième apôtre de Rome" après saint Pierre, était un prêtre catholique italien connu pour avoir fondé la Congrégation de l'Oratoire. Il reçut une éducation soignée et ses premiers enseignements des frères de Saint-Marc, le célèbre monastère dominicain de Florence. Il attribuait la plupart de ses progrès aux enseignements de deux d'entre eux, Zenobio de Medici et Servanzio Mini. À l'âge de 18 ans, en 1533, Philippe est envoyé chez son oncle Romolo, un riche marchand de San Germano (aujourd'hui Cassino), une ville napolitaine située au pied du mont Cassin, pour l'aider dans ses affaires et dans l'espoir d'hériter de la fortune de Romolo[1]. Philippe gagne la confiance et l'affection de Romolo, mais au cours de son séjour, il connaît également une conversion religieuse. A

École espagnole ou italienne ; XVIIIe siècle. "San Antonio". Huile sur toile. Reliure du 19e siècle. Le cadre du XIXème siècle présente des défauts. Dimensions : 150 x 107 cm ; 158 x 114 cm (cadre). La présente toile représente saint Antoine de Padoue sous les traits d'un jeune homme imberbe à la large tonsure monastique, vêtu d'un long habit franciscain, agenouillé devant Jésus. La présence de l'enfant, qui fait allusion à la vision qu'il a eue dans sa cellule, est devenue l'attribut le plus populaire de ce saint franciscain à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre en 1220 dans l'ordre des frères mineurs, où il change son prénom, Fernando, en Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il voyage dans le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il est chargé du transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel. Il était invoqué pour le sauvetage des marins naufragés et la libération des prisonniers. Les marins portugais l'invoquaient pour avoir du vent dans les voiles, en fixant son image sur le mât du navire. De nos jours, on l'invoque surtout pour retrouver des objets perdus. Cependant, il n'y a aucune trace de ce dernier patronage avant le XVIIe siècle. Il semble que cela soit dû à un jeu de mots avec son nom : il s'appelait Antonio de Pade ou de Pave, abréviation de Padoue (Padova). De là, on lui attribue le don de récupérer les épaves, c'est-à-dire les biens perdus. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une grande tonsure monastique, vêtu d'un habit, et apparaît généralement avec l'Enfant Jésus, le tenant dans ses bras, en allusion à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. Il est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme.