Westphal,J.J. Editeur d'église et de maison, qui indique fidèlement comment les …
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Westphal,J.J.

Editeur d'église et de maison, qui indique fidèlement comment les chrétiens pieux et les auditeurs doivent se comporter dans l'église et dans leurs maisons pour plaire à Dieu. 2 t. en 1 vol. Hbg., Liebezeit 1713. avec ill. front. 22 p., 654, 31 p. (parfois un peu abîmé et frotté, parfois petites traces de vers). - Rarement publié. - Légèrement bruni, colle sur la page de garde. - Provenance : bibliothèque de la noblesse.

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Westphal,J.J.

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Imitateur du maître de la Madone de Zabraslav (salle royale). Bohême,1762. H 41 cm, L 26 cm (panneau original sans cadre postérieur). Tempera sur bois de hêtre, fond doré gravé de rinceaux feuillagés, détails dorés dans les vêtements, pointillés. Titulus latin "Maria in aula regia" dans la partie inférieure du tableau. Inscription latine au verso avec la date : "Atracta ad Originale, Thaumam. Aula Regia, [...] gentis Ord. Cisterciensis, Anno 1762. die 26 Novem". Avec le sceau de cire des Jésuites de l'évêché de Prague, qui certifie le tableau comme relique de contact. Restes de colle d'un document écrit. Daté ! Certifié par le sceau de cire des jésuites comme relique de contact ! Excellente copie de la Madone de Zabraslav (1350-1360), qui se trouve aujourd'hui à la Galerie nationale de Prague. Celle-ci est considérée comme l'un des tableaux de madones les plus importants de l'époque de Charles IV et constitue à bien des égards une œuvre clé. L'une des plus célèbres images de la Vierge de Bohême, elle se trouvait à l'origine dans l'église du monastère cistercien de Zbraslav, où étaient enterrés les rois de Bohême de la dynastie des Premyslides. Certains pensent que Charles IV lui-même a commandé ce tableau. Les motifs iconographiques et formels des Madones de Most et de Veverí sont ici fusionnés en une nouvelle composition monumentale qui se retrouve dans les variantes ultérieures du tableau. L'anneau au doigt de la Madone fait référence aux fiançailles mystiques du Christ et de Marie, qui symbolisent l'Église chrétienne. Cette identification allégorique de Marie avec l'Église est caractéristique du contexte cistercien et remonte aux sermons de saint Bernard de Clairvaux. La Madone de Zbraslav était très vénérée et il en existe de nombreuses copies, principalement de l'époque baroque. La Madone de Zbraslav a été inaugurée en tant que 43e chapelle de la Voie sacrée de Prague à Mladá Boleslav, aménagée par les jésuites entre 1674 et 1690. Très bon état de conservation. Légère usure de l'or, éclatement du bois dans le titulus. Provenance : Ex Collection privée H.L., Rhénanie, depuis avant 2000.

[Protestantisme] HARTSOEKER (Christian) et LIMBORCH (Philippe de): Praestantium ac eruditorum virorum epistolae ecclesiasticae et theologicae varii argumenti, inter quas eminent eae, quae a Iac. Arminio, Conr. Vorstio, Sim. Episcopio, Hug. Grotio, Casp. Barlaeo, conscriptae sunt. Amsterdami, Apud Henricum Dendrinum, 1660. Un volume. 12,5 par 20 cm. (16)-961-(21) pages. Plein vélin à recouvrement d'époque titré de façon manuscrite, en très bon état (bord du 1er plat légèrement décollé). Quelques piqûres éparses, papier parfois légèrement roussi, manque de papier à la page de garde, sinon très bon état. Edition originale rare, qui connut plusieurs rééditions en un siècle malgré l'interdiction des thèses des Remontrants. Cette célèbre collection de lettres est une défense des thèses du parti Remontrant par ses plus illustres représentants, et en particulier ARMINIUS et GROTIUS. Les éditeurs Limborch et Hartsoeker voulaient montrer au moyen de ces lettres l'orthodoxie du mouvement des Remontrants." J. Arminius (1560 - 1609), ministre de l'église réformée des Pays-Bas, s'opposa à la sévérité de la doctrine calviniste de la prédestination et lui préféra l'idée d'une élection conditionnelle. Le plus célèbre des Remontrants fut sans doute Hugo Grotius (1583-1645), immense intellectuel, qui définit le premier ce que devait être un droit international, et contribue au droit de la paix et la guerre, et à la définiton du droit naturel. . Cet ouvrage comporte 25 lettres de Grotius.