Furwitz,M. (Pseud.). Le premier est un homme qui n'a pas d'autre choix que de se soumettre à la loi. contrairement à la lettre et à l'avertissement qui ont été publiés sous le titre Paraenesis et Avertissement d'un patriote aux deux princes, etc. de nouveau le droit et les Constitutions du Saint Empire ont été épargnés publiquement dans le camion et répandus de temps en temps, etc. O. O. et Dr., 1610. 4°. Avec vignette gravée sur bois sur le titre. 16 pp. mod. Pp. en utilisant une ancienne impression. VD 17 23:310659A. - Une des deux impressions de la même année (cf. VD 17 1:067979V). - Pamphlet politique au ton badin et satirique, publié sous le pseudonyme parlant et jusqu'ici non résolu de Mercurius Furwitz (également Fürwitz). - Un peu fl.

Masque miniature de type mwana pwo. Chokwe, Angola. H 10,3cm. Coloration rougeâtre, tatouage cicatriciel en forme de croix sur le front et en forme de disque, teinté en noir, sur les deux joues ; restes de pigment blanchâtre autour des yeux et dans les oreilles percées ; la bouche ouverte et la coiffure simple encadrant le visage sont également partiellement teintées en noir. Le masque mwana pwo représente l'ancêtre féminin et donne la fertilité aux spectateurs. Le danseur qui commande le masque au sculpteur lui donne un anneau de cuivre au doigt, symbole de fiançailles mystiques (et plus tard de mariage lors de la danse). Il prend ainsi des engagements moraux et rituels dont le non-respect entraîne la punition et la colère des ancêtres. Accessoirement, le masque pwo remplit également une fonction éducative : les danseurs se déplacent gracieusement en se balançant sur les hanches et apprennent ainsi aux jeunes filles à se mouvoir avec distinction et élégance ; il est possible que les masques aient également été utilisés autrefois lors de rites initiatiques. Intacts . Provenance : acquis chez William Boyd, New York (Armory Fair), années 1980.