RUSSIE 19E SIECLE Quatre saints. Grande icône. Quelques manques. 45 x 36 cm

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RUSSIE 19E SIECLE

Quatre saints. Grande icône. Quelques manques. 45 x 36 cm

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RUSSIE 19E SIECLE

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Cinq icônes russes en bronze partiellement émaillées, 19e siècle. Bronze, coulé en relief, deux dorées, trois émaillées polychromées. Une icône avec quatre jours de fête, une ferrure d'icône avec deux champs d'images et quatre trous pour la fixation, une icône avec les saints Boris et Gleb, une icône avec le passage du Christ dans l'Hadès et deux icônes avec l'ange gardien et les fondateurs du monastère Zosima et Sawatii. Petits manques, une icône avec expertise de la galerie Lehmann, hauteur 6 - 10 cm. Condition : II

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Deux icônes russes avec oklad - St. Nicolas de Myre et St. George et le dragon, 20th century Peinture à l'huile sur bois. Icône de grand format représentant Saint-Nicolas de Myre, oclade en métal fortement repoussé, décoré de fleurs en relief, oclade avec petits manques. Oclade non ouvert. Dimensions 46 x 29,5 cm. En outre, une petite icône représentant Saint-Georges tuant le dragon, oclade en métal plat, poinçon "18K", clous enfoncés sur le devant, dos recouvert de velours, dimensions 17,5 x 14,5 cm. Condition : II -

Estim. 400 - 600 EUR

ICÔNE DE SAINT-NICOLAS LE THAUMATURGE, TRAVAIL RUSSE, XIXe SIÈCLE Tempera sur bois, conservée sous verre dans son kiot d'origine en bois. (Usures du temps, petits manques mais bon état général) An icon depicting Saint Nicolas, Russian work, 19TH CENTURY À vue : HAUT. 49 CM - cm - H. 19.2 x W. 11.8 IN. Kiot : HAUT. 45 CM - LARG. 36,5 CM - H. 7.7- W. 14.1 IN.

Estim. 800 - 1 000 EUR

BULGARIE - XVIIe siècle Saint Demetrios à cheval. Icône à la détrempe 58 x 34 cm. Accidents, manques et fentes. L'icône représente une interprétation populaire de Saint Démétrius à cheval tuant l'empereur romain, symbole du paganisme, ou selon la légende grecque, il tue le tsar bulgare Kaloyan, en 1207 lors du siège de Thessalonique. Cette icône a la particularité que Saint Démétrius soit désigné par l'épithète "Grand Voïvode". Xyngopoulos associe cette épithète à l'influence des idées Hésychastes. Selon lui il s'inspire du texte du patriarche Philoteus de Constantinople, qui décrit la vision du Christ Roi entouré de nobles parmi lequel se trouve le grand voïvode Saint Demetrius de Saint Grégoire Palamas, . Selon Ralitsa Rousseva, l'origine de cette épithète remonte à la littérature hagiographique consacrée à ce saint : la fonction de son père et du saint étant précisément grand voïvode. Bibliographie : DJOUROVA (Axinia) et GUEROV (Gueorgui). Les trésors des icônes Bulgares. Editions du Patrimoine, 2009. Page 66-67.

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