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Description

École flamande ou allemande ; début du XVIIe siècle. "Immaculée Conception". Huile sur panneau de chêne. Elle présente des défauts et des restaurations. Dimensions : 57,5 x 43 cm. Scène de dévotion où l'héritage baroque se maintient dans une composition dynamique avec des personnages en mouvement, développant pleinement l'action qui se reflète dans le traitement de leurs vêtements. Comme il s'agit d'une scène déjà avancée dans le baroque, on constate que l'espace est unitaire et qu'il domine le plan céleste tout au long de la composition. Représentation de Marie Immaculée avec la figure en pied, debout sur un croissant de lune et inscrite dans une mandorle avec des anges sur le périmètre extérieur et une grande couronne au centre. La chrétienté médiévale a débattu avec passion de la croyance selon laquelle Marie avait été conçue sans tache de péché originel. Certaines universités et corporations ont juré de défendre ce privilège de la Mère de Dieu, plusieurs siècles avant que le Concile Vatican I ne définisse le dogme de la foi en 1854. À la fin du Moyen Âge, le besoin de donner une forme iconographique à cette idée est né, et le modèle de la Femme de l'Apocalypse de saint Jean a été pris, en conservant certains éléments et en en modifiant d'autres (la Femme de l'Apocalypse est enceinte, mais pas l'Immaculée). L'image définitive a vu le jour au XVIe siècle, apparemment en Espagne. Elle présente des défauts et des restaurations.

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École flamande ou allemande ; début du XVIIe siècle. "Immaculée Conception". Huile sur panneau de chêne. Elle présente des défauts et des restaurations. Dimensions : 57,5 x 43 cm. Scène de dévotion où l'héritage baroque se maintient dans une composition dynamique avec des personnages en mouvement, développant pleinement l'action qui se reflète dans le traitement de leurs vêtements. Comme il s'agit d'une scène déjà avancée dans le baroque, on constate que l'espace est unitaire et qu'il domine le plan céleste tout au long de la composition. Représentation de Marie Immaculée avec la figure en pied, debout sur un croissant de lune et inscrite dans une mandorle avec des anges sur le périmètre extérieur et une grande couronne au centre. La chrétienté médiévale a débattu avec passion de la croyance selon laquelle Marie avait été conçue sans tache de péché originel. Certaines universités et corporations ont juré de défendre ce privilège de la Mère de Dieu, plusieurs siècles avant que le Concile Vatican I ne définisse le dogme de la foi en 1854. À la fin du Moyen Âge, le besoin de donner une forme iconographique à cette idée est né, et le modèle de la Femme de l'Apocalypse de saint Jean a été pris, en conservant certains éléments et en en modifiant d'autres (la Femme de l'Apocalypse est enceinte, mais pas l'Immaculée). L'image définitive a vu le jour au XVIe siècle, apparemment en Espagne. Elle présente des défauts et des restaurations.

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