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Description

École flamande ; deuxième tiers du XVIIe siècle. "Sainte famille". Huile sur panneau de chêne. Berceau. Panneau brossé. Présente des restaurations. Dimensions : 51 x 31,5 cm ; 62 x 50 cm (cadre). Sur cette toile, la Sainte Famille est représentée avec l'Enfant au centre qui donne la main à sa mère, située à sa droite. À sa gauche apparaît la figure de Joseph, qui tend également la main à l'Enfant et tient dans l'autre main la branche fleurie, qui est son principal attribut iconographique. Au-dessus d'eux, l'espace s'ouvre et la figure de Dieu le Père apparaît, disposée sur quatre petits anges qui laissent place à la présence de la colombe de l'Esprit Saint volant au-dessus de la tête de l'Enfant. Au sens le plus courant de l'expression, la Sainte Famille comprend les parents les plus proches de l'Enfant Jésus, c'est-à-dire la mère et la grand-mère ou la mère et le père nourricier. Dans les deux cas, qu'il s'agisse de sainte Anne ou de saint Joseph, il s'agit d'un groupe de trois personnages. Du point de vue artistique, la disposition de cette Trinité terrestre pose les mêmes problèmes et suggère les mêmes solutions que la Trinité céleste. Cependant, les difficultés sont moindres. Il ne s'agit plus d'un Dieu unique en trois personnes dont l'unité essentielle doit s'exprimer en même temps que la diversité. Les trois personnages sont unis par un lien de sang, certes, mais ils ne constituent pas un bloc indivisible. De plus, ils sont tous les trois représentés sous forme humaine, tandis que la colombe du Saint-Esprit introduit dans la Trinité divine un élément zoomorphique difficile à amalgamer avec deux figures anthropomorphes. D'autre part, cette iconographie était traditionnellement, jusqu'à la Contre-Réforme, une représentation de la Vierge à l'Enfant à laquelle s'ajoutait au premier plan la figure de saint Joseph. Ce n'est qu'à partir de la réforme de Trente que saint Joseph a commencé à occuper le devant de la scène en tant que protecteur et guide de l'Enfant Jésus. Elle présente des restaurations.

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École flamande ; deuxième tiers du XVIIe siècle. "Sainte famille". Huile sur panneau de chêne. Berceau. Panneau brossé. Présente des restaurations. Dimensions : 51 x 31,5 cm ; 62 x 50 cm (cadre). Sur cette toile, la Sainte Famille est représentée avec l'Enfant au centre qui donne la main à sa mère, située à sa droite. À sa gauche apparaît la figure de Joseph, qui tend également la main à l'Enfant et tient dans l'autre main la branche fleurie, qui est son principal attribut iconographique. Au-dessus d'eux, l'espace s'ouvre et la figure de Dieu le Père apparaît, disposée sur quatre petits anges qui laissent place à la présence de la colombe de l'Esprit Saint volant au-dessus de la tête de l'Enfant. Au sens le plus courant de l'expression, la Sainte Famille comprend les parents les plus proches de l'Enfant Jésus, c'est-à-dire la mère et la grand-mère ou la mère et le père nourricier. Dans les deux cas, qu'il s'agisse de sainte Anne ou de saint Joseph, il s'agit d'un groupe de trois personnages. Du point de vue artistique, la disposition de cette Trinité terrestre pose les mêmes problèmes et suggère les mêmes solutions que la Trinité céleste. Cependant, les difficultés sont moindres. Il ne s'agit plus d'un Dieu unique en trois personnes dont l'unité essentielle doit s'exprimer en même temps que la diversité. Les trois personnages sont unis par un lien de sang, certes, mais ils ne constituent pas un bloc indivisible. De plus, ils sont tous les trois représentés sous forme humaine, tandis que la colombe du Saint-Esprit introduit dans la Trinité divine un élément zoomorphique difficile à amalgamer avec deux figures anthropomorphes. D'autre part, cette iconographie était traditionnellement, jusqu'à la Contre-Réforme, une représentation de la Vierge à l'Enfant à laquelle s'ajoutait au premier plan la figure de saint Joseph. Ce n'est qu'à partir de la réforme de Trente que saint Joseph a commencé à occuper le devant de la scène en tant que protecteur et guide de l'Enfant Jésus. Elle présente des restaurations.

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