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Description

Maître italien ; 17e siècle. "Narcisse". Marbre de Carrare. Il présente des défauts et des restaurations. Dimensions : 217 x 130 x 60 cm. Sculpture en marbre de Carrare représentant un jeune éphèbe. Techniquement, l'œuvre part d'un canon anatomique de caractère classique, avec des dimensions naturalistes qui tendent vers un dynamisme et une expressivité typiques du baroque. Cette caractéristique se retrouve dans la posture du protagoniste, les jambes croisées et un bras en avant, ainsi que dans le traitement du tissu qui recouvre sa taille, où les amples plis créent un jeu d'ombres et de lumières qui favorise la grandeur du volume. D'un point de vue esthétique, l'œuvre s'inspire de la statuaire classique, notamment romaine, qui elle-même s'inspire en partie de la grecque, malgré d'autres influences stylistiques et des particularités qui lui sont propres. Dans ce cas, il convient de noter que l'œuvre correspond à une période historique dans laquelle l'Antiquité est utilisée comme un exemple de société vertueuse, reprenant et adaptant les modèles établis par les cultures susmentionnées. Cette pièce, qui réunit à la fois la tradition de la statuaire baroque et le goût expressif et théâtral du baroque, rappelle largement dans sa composition la sculpture du David du Bernin, réalisée entre 1623 et 1624, actuellement conservée dans la collection de la Galleria Borghese. Réputé pour sa beauté, selon la version la plus connue de l'histoire, celle d'Ovide, Narcisse repoussa toutes les avances, tombant finalement amoureux d'un reflet dans un bassin d'eau, ignorant tragiquement sa ressemblance, envoûté par elle. Dans certaines versions, il se frappa la poitrine avec de la pourpre, agonisant d'avoir été coupé de cet amour réfléchi, et à sa place poussa une fleur portant son nom. Plusieurs versions du mythe nous sont parvenues de sources anciennes, l'une du voyageur et géographe grec Pausanias, du IIe siècle après J.-C., et une autre, plus populaire, d'Ovide, publiée avant l'an 8 après J.-C., que l'on trouve dans le livre 3 de ses Métamorphoses. Il s'agit de l'histoire d'Echo et de Narcisse, une histoire dans une histoire. Ovide présente l'histoire comme un test des capacités prophétiques de Tirésias, un individu qui a été à la fois homme et femme, et dont la vue a été perdue lors d'un concours entre Junon et Jupiter. Il s'était rangé du côté de Jupiter et Junon, en colère, l'avait rendu aveugle. Au lieu de cela, Jove lui accorda la vision future, ou prophétie. La prophétie qui a donné son nom à Tirésias est l'histoire d'Echo et de Narcisse. Elle présente des fautes et des restaurations.

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Maître italien ; 17e siècle. "Narcisse". Marbre de Carrare. Il présente des défauts et des restaurations. Dimensions : 217 x 130 x 60 cm. Sculpture en marbre de Carrare représentant un jeune éphèbe. Techniquement, l'œuvre part d'un canon anatomique de caractère classique, avec des dimensions naturalistes qui tendent vers un dynamisme et une expressivité typiques du baroque. Cette caractéristique se retrouve dans la posture du protagoniste, les jambes croisées et un bras en avant, ainsi que dans le traitement du tissu qui recouvre sa taille, où les amples plis créent un jeu d'ombres et de lumières qui favorise la grandeur du volume. D'un point de vue esthétique, l'œuvre s'inspire de la statuaire classique, notamment romaine, qui elle-même s'inspire en partie de la grecque, malgré d'autres influences stylistiques et des particularités qui lui sont propres. Dans ce cas, il convient de noter que l'œuvre correspond à une période historique dans laquelle l'Antiquité est utilisée comme un exemple de société vertueuse, reprenant et adaptant les modèles établis par les cultures susmentionnées. Cette pièce, qui réunit à la fois la tradition de la statuaire baroque et le goût expressif et théâtral du baroque, rappelle largement dans sa composition la sculpture du David du Bernin, réalisée entre 1623 et 1624, actuellement conservée dans la collection de la Galleria Borghese. Réputé pour sa beauté, selon la version la plus connue de l'histoire, celle d'Ovide, Narcisse repoussa toutes les avances, tombant finalement amoureux d'un reflet dans un bassin d'eau, ignorant tragiquement sa ressemblance, envoûté par elle. Dans certaines versions, il se frappa la poitrine avec de la pourpre, agonisant d'avoir été coupé de cet amour réfléchi, et à sa place poussa une fleur portant son nom. Plusieurs versions du mythe nous sont parvenues de sources anciennes, l'une du voyageur et géographe grec Pausanias, du IIe siècle après J.-C., et une autre, plus populaire, d'Ovide, publiée avant l'an 8 après J.-C., que l'on trouve dans le livre 3 de ses Métamorphoses. Il s'agit de l'histoire d'Echo et de Narcisse, une histoire dans une histoire. Ovide présente l'histoire comme un test des capacités prophétiques de Tirésias, un individu qui a été à la fois homme et femme, et dont la vue a été perdue lors d'un concours entre Junon et Jupiter. Il s'était rangé du côté de Jupiter et Junon, en colère, l'avait rendu aveugle. Au lieu de cela, Jove lui accorda la vision future, ou prophétie. La prophétie qui a donné son nom à Tirésias est l'histoire d'Echo et de Narcisse. Elle présente des fautes et des restaurations.

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