Description
COLONNE DE TEMPLE EN SCHISTE REPRÉSENTANT PURNESHVARI, DÉESSE MÈRE, PÉRIODE PALA, XIE SIÈCLE Inde. De forme verticale et sculptée en deux parties, la déesse mère Purneshvari est assise en lalitasana sur une double base de lotus, tenant d'une main une tige de lotus et soutenant de l'autre un enfant perché sur ses genoux, le tout sous une double arche surmontée d'un kirtimukha et soutenue par deux piliers. Un grand matka (pot) à ses pieds. La divinité est parée de bijoux en perles et sculptée avec une expression sereine sur le visage, les cheveux soigneusement empilés et repoussés du visage avec un diadème orné de perles. Provenance : Collection privée espagnole. Collection de Carlos Cruañas Dalmau, Barcelone, Espagne, acquise dans les années 1970. État de conservation : Bon état, en rapport avec l'âge. Usure mineure, quelques pertes, quelques éclats sur les bords, signes d'altération et d'érosion, et imperfections naturelles. Montés ensemble avec des ouvertures percées munies de bouchons métalliques. Poids : 36,9 kg (ensemble, pied inclus) Dimensions : hauteur 52 cm (ensemble, sans le support), 54,5 cm (ensemble, avec le support) Hauteur 52 cm (ensemble, sans le support), 54,5 cm (ensemble, avec le support) La déesse mère était vénérée sous divers noms locaux dans toute l'Inde. Pendant la période Pala (ca. 760-1142 après J.-C.) dans l'est de l'Inde, Purneshvari était vénérée à la fois par les bouddhistes et les hindous. Dans la mythologie bouddhiste, elle peut être associée à Hariti. Hariti était une ogresse dévoreuse d'enfants qui aurait été convertie par le Bouddha à ses habitudes cannibales pour devenir une protectrice des enfants. Il cacha le plus jeune de ses 500 enfants sous son bol de mendicité et lui fit ainsi prendre conscience du chagrin qu'elle causait à d'autres parents. Le récipient représenté dans cette sculpture pourrait être une référence à ce récit. Comparaison littéraire : Comparez une image très proche de Durga, dans la collection du musée de Patna, illustrée par Claudine Bautze-Picron dans Le culte de la Grande Déesse au Bihar meridional du VII au XII siècle, fig. 14. Comparer avec l'image de Purneshvari, 12e siècle, 119 cm de haut, dans la collection du Victoria and Albert Museum, numéro d'accession IS.71-1880.
273
COLONNE DE TEMPLE EN SCHISTE REPRÉSENTANT PURNESHVARI, DÉESSE MÈRE, PÉRIODE PALA, XIE SIÈCLE Inde. De forme verticale et sculptée en deux parties, la déesse mère Purneshvari est assise en lalitasana sur une double base de lotus, tenant d'une main une tige de lotus et soutenant de l'autre un enfant perché sur ses genoux, le tout sous une double arche surmontée d'un kirtimukha et soutenue par deux piliers. Un grand matka (pot) à ses pieds. La divinité est parée de bijoux en perles et sculptée avec une expression sereine sur le visage, les cheveux soigneusement empilés et repoussés du visage avec un diadème orné de perles. Provenance : Collection privée espagnole. Collection de Carlos Cruañas Dalmau, Barcelone, Espagne, acquise dans les années 1970. État de conservation : Bon état, en rapport avec l'âge. Usure mineure, quelques pertes, quelques éclats sur les bords, signes d'altération et d'érosion, et imperfections naturelles. Montés ensemble avec des ouvertures percées munies de bouchons métalliques. Poids : 36,9 kg (ensemble, pied inclus) Dimensions : hauteur 52 cm (ensemble, sans le support), 54,5 cm (ensemble, avec le support) Hauteur 52 cm (ensemble, sans le support), 54,5 cm (ensemble, avec le support) La déesse mère était vénérée sous divers noms locaux dans toute l'Inde. Pendant la période Pala (ca. 760-1142 après J.-C.) dans l'est de l'Inde, Purneshvari était vénérée à la fois par les bouddhistes et les hindous. Dans la mythologie bouddhiste, elle peut être associée à Hariti. Hariti était une ogresse dévoreuse d'enfants qui aurait été convertie par le Bouddha à ses habitudes cannibales pour devenir une protectrice des enfants. Il cacha le plus jeune de ses 500 enfants sous son bol de mendicité et lui fit ainsi prendre conscience du chagrin qu'elle causait à d'autres parents. Le récipient représenté dans cette sculpture pourrait être une référence à ce récit. Comparaison littéraire : Comparez une image très proche de Durga, dans la collection du musée de Patna, illustrée par Claudine Bautze-Picron dans Le culte de la Grande Déesse au Bihar meridional du VII au XII siècle, fig. 14. Comparer avec l'image de Purneshvari, 12e siècle, 119 cm de haut, dans la collection du Victoria and Albert Museum, numéro d'accession IS.71-1880.
Vous aimerez peut-être
