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Création du PARIS-CHERBOURG. 1852. «Rapport fait au nom de la commission chargée d’examiner le projet de loi de chemin de fer de paris à Cherbourg, par le Baron Paul de RICHEMONT, Député (Paul PANON DESBASSAYNS DE RICHEMONT est Député d’Indre-et-Loire). Annexe au procès-verbal de la séance du 25 Juin 1852. (Rapport, Projet de loi relatif au chemin de fer de Paris à Cherbourg; Cahier des Charges pour la concession du Chemin de Fer de Paris à Cherbourg par Évreux et Caen. Cahier des charges pour la concession du chemin de Fer d’Embranchement de Mézidon au MANS. 76 pages in-8°.

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Création du PARIS-CHERBOURG. 1852. «Rapport fait au nom de la commission chargée d’examiner le projet de loi de chemin de fer de paris à Cherbourg, par le Baron Paul de RICHEMONT, Député (Paul PANON DESBASSAYNS DE RICHEMONT est Député d’Indre-et-Loire). Annexe au procès-verbal de la séance du 25 Juin 1852. (Rapport, Projet de loi relatif au chemin de fer de Paris à Cherbourg; Cahier des Charges pour la concession du Chemin de Fer de Paris à Cherbourg par Évreux et Caen. Cahier des charges pour la concession du chemin de Fer d’Embranchement de Mézidon au MANS. 76 pages in-8°.

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[CARRÉ (Rémi)]. Recueil curieux et édifiant sur les cloches de l’Eglise, avec les cérémonies de leur Bénédiction. A l’occasion de celle qui fut faite à Paris le 3 juin 1756, à l’abbaye de Penthemont, en présence & aux noms de Monseigneur le Dauphin et de Madame Adelaïde de France, et le 14 septembre suivant, à l’abbaye aux Bois, en présence & aux noms de Monseigneur le prince de Condé et de Madame la princesse son épouse. Cologne [Paris], sn, 1757. In-12 de [4] 104 pp. Veau marbré, dos à nerfs orné, p. de titre maroquin bordeaux, tr. rouges (reliure de l’époque). Rare petit traité de campanologie que l’on doit à Rémi Carré (1706-1775), bénédictin né à Troyes. Qu’entend-on par cloche, d’où provient l’usage des cloches dans les églises, à quelles occasions les utiliser, pourquoi les bénit-on, d’où vient l’usage de leur donner un nom ? L’auteur répond, en autres, à ces questions dans une première partie. La seconde partie de l’ouvrage traite plus spécifiquement des cloches de Paris. Parmi les points abordés par l’auteur se trouve une partie en rapport avec les exorcismes : « On exorcise les Créatures inanimées, parce que le Démon peut en abuser, & qu’il en abuse souvent pour nuire aux hommes. Par ces Exorcismes l’Eglise demande à Dieu qu’il ne permette pas que les Démons abusent de ces Créatures qui ont été faites pour sa gloire, & dont elle veut se servir pour des usages saints » (p. 33). On trouve à la fin les « Cérémonies du rituel de Paris, pour la bénédiction du métal ou fonte destinés à faire une Cloche » et les « Cérémonies du Rituel de Paris, pour la bénédiction d’une Cloche. » Manque angulaire de papier sur deux feuillets (pp. 69-70 et 71-72) sinon bel exemplaire. De la bibliothèque des ducs de Luynes avec l’ex-libris armorié du château de Dampierre au contreplat.