Null Tête votive. Culture saïte. Dynastie XXVI, Égypte.

Pierre calcaire.

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Description

Tête votive. Culture saïte. Dynastie XXVI, Égypte. Pierre calcaire. Provenance : Collection particulière, Claude Nathan, Paris, France. Acquis lors de la vente de la collection Me Rheims, Hôtel Drouot, 14 février 1964, lot 124 bis. Dimensions : 13 x 12 x 9 cm (sculpture) ; 11,3 x 8 x 8 x 8 cm (socle). La culture saïte a eu une grande influence sur la culture grecque classique, ce qui se traduit par cette tête votive qui dénote un certain syncrétisme et une grande qualité. Ainsi, nous voyons un visage aux traits harmonieux mais doté d'une individualité, contrairement aux idéalisations auxquelles tendait la sculpture grecque. Les têtes votives étaient des offrandes symboliques à une divinité, en l'occurrence celle du panthéon polythéiste égyptien. La culture saïte, également connue sous le nom de Renaissance saïte, s'est épanouie en Égypte au cours de la 26e dynastie (664-525 av. J.-C.). Elle se caractérise par un regain d'intérêt pour les anciennes traditions et religions égyptiennes après une période de domination étrangère.

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Tête votive. Culture saïte. Dynastie XXVI, Égypte. Pierre calcaire. Provenance : Collection particulière, Claude Nathan, Paris, France. Acquis lors de la vente de la collection Me Rheims, Hôtel Drouot, 14 février 1964, lot 124 bis. Dimensions : 13 x 12 x 9 cm (sculpture) ; 11,3 x 8 x 8 x 8 cm (socle). La culture saïte a eu une grande influence sur la culture grecque classique, ce qui se traduit par cette tête votive qui dénote un certain syncrétisme et une grande qualité. Ainsi, nous voyons un visage aux traits harmonieux mais doté d'une individualité, contrairement aux idéalisations auxquelles tendait la sculpture grecque. Les têtes votives étaient des offrandes symboliques à une divinité, en l'occurrence celle du panthéon polythéiste égyptien. La culture saïte, également connue sous le nom de Renaissance saïte, s'est épanouie en Égypte au cours de la 26e dynastie (664-525 av. J.-C.). Elle se caractérise par un regain d'intérêt pour les anciennes traditions et religions égyptiennes après une période de domination étrangère.

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