Null ICÔNE RUSSE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC OKLAD EN ARGENT DORÉ, IVAN…

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ICÔNE RUSSE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC OKLAD EN ARGENT DORÉ, IVAN TARABROV, MOSCOU, FIN DU 19E SIÈCLE tempera et gesso sur panneau de bois avec support en velours rouge, l'oklad avec des vêtements en relief, une bible, une mitre et une auréole sur un fond de tapisserie, la bordure en relief avec un titre et des rinceaux, marques du fabricant et 875 marques standard de Moscou, 13,5 x 11 cm. Provenance (selon l'étiquette du lot) : Christies, 4 décembre 1991, lot 226

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ICÔNE RUSSE DE SAINT NICOLAS LE THAUMATURGE AVEC OKLAD EN ARGENT DORÉ, IVAN TARABROV, MOSCOU, FIN DU 19E SIÈCLE tempera et gesso sur panneau de bois avec support en velours rouge, l'oklad avec des vêtements en relief, une bible, une mitre et une auréole sur un fond de tapisserie, la bordure en relief avec un titre et des rinceaux, marques du fabricant et 875 marques standard de Moscou, 13,5 x 11 cm. Provenance (selon l'étiquette du lot) : Christies, 4 décembre 1991, lot 226

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Estim. 150 - 300 GBP

ICÔNE RUSSE EN TERRE D'OR REPRÉSENTANT ST. NICHOLAS endommagée en bas à gauche, restaurations mineures, vers 1900 31 x 27 cm

Estim. 150 - 300 GBP

ICÔNE RUSSE REPRÉSENTANT ST. NICHOLAS 2e moitié du 19e s. 31 x 26,5 cm

Estim. 1 200 - 1 500 GBP

Icône russe de l'école moscovite du XIXe siècle. "Saint Nicolas de Mozhaisk avec Sergiy Radonezhskiy et Sainte Xenia". Tempera sur panneau. Elle présente des pertes de la couche picturale dans le cadre de l'icône. Nécessite un nettoyage Dimensions : 35 x 31 cm. L'icône qui nous intéresse représente une composition inhabituelle de Saint-Nicolas le Merveilleux, ce qui la rend très précieuse pour apprécier le culte du saint. Elle fait référence à l'apparition de Saint-Nicolas le Merveilleux à Mozhaisk. Il existe plusieurs versions des hagiographies du saint, décrivant les miracles qu'il a accomplis de son vivant et après sa mort. En 1087, les reliques du saint ont été transférées de Myra (Lycie) à la ville italienne de Bari. Après cet événement, la vénération du saint s'est développée en Russie. En l'honneur du transfert des reliques à l'Église orthodoxe russe, une fête spéciale a été instituée, qui n'existait pas à Byzance. Le saint était vénéré comme un grand évêque du Christ, au même titre qu'un apôtre. L'icône vendue aux enchères raconte à son tour un passage inhabituel de la vie post-mortem du saint, qui a été développée de manière appropriée en Russie. Elle est liée à la légende du sauvetage miraculeux de la ville de Mozhaisk, située entre Moscou et Smolensk, d'une attaque ennemie soudaine. Les habitants de Mozhaisk, dont la ville était une importante forteresse défensive aux frontières occidentales de la Russie, étaient habitués à s'attendre à la menace des Lituaniens et des Polonais. Cependant, au début du XVe siècle, les habitants de la ville ont dû faire face à une nouvelle menace, celle du khan tatare Yedigei. Les nomades tatars ont réussi à brûler une grande partie de la ville, y compris l'église. Après ce qui s'est passé, Saint-Nicolas est apparu, tenant dans une main une épée, et dans l'autre la forteresse et l'église. En remerciement de l'aide miraculeuse du saint, les habitants de Mozhaisk ont sculpté une icône en bois, sur laquelle ils ont représenté Nicolas le miraculé sous la forme dont ils se souvenaient dans la vision. L'une des plus anciennes versions de l'icône, qui est considérée comme la première sculpture de saint Nicolas de Mozhaisk, a été taillée dans du chêne au XVe siècle. Depuis lors, Nicolas le miraculé est perçu non seulement comme le saint patron de Mozhaisk, mais aussi comme le défenseur de toutes les villes du pays russe. Par exemple, à Murom, une église en pierre de Saint-Nicolas de Mozhaisk a été construite avec l'argent d'Ivan le Terrible après une campagne réussie à Kazan. L'épée de saint Nicolas rappelle l'épée spirituelle qui, selon saint Paul, "est la Parole de Dieu". Dans le cas de cette icône, l'église est représentée sans la construction fortifiée du Kremlin de Mozhaisk.

Estim. 2 000 - 3 000 GBP

Rare paire d'icônes de la vie de Saint-Nicolas. Levkas et tempera sur bois (restaurations). Russie septentrionale, XVIe siècle. Icônes figurant pour l'une Saint-Nicolas coupant l'arbre et expulsant le démon du puit et pour l'autre Saint-Nicolas ordonné diacre par son oncle l'évêque de Myre. H : 35,2 cm et 38 cm - L : 33 cm et 34,5 cm

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