Null ANTOINE D'AGATA 1961-
"NOIA", Super Labo, 2014, 36p.
Ouvrage. Édition signé…
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ANTOINE D'AGATA 1961- "NOIA", Super Labo, 2014, 36p. Ouvrage. Édition signée limitée à 500 exemplaires. In-folio (39,6 x 29,7 cm) Une accumulation sans fin de regards vides perpétue le dénuement hébété des hommes vaincus par l'Histoire. Tout est fait pour éradiquer toute trace de désir, de rage, de violence, de douleur, de peur ou de plaisir animal. Des ombres fragiles se libèrent du contrôle social en reprenant le contrôle de leur corps. À travers la dégénérescence des corps et le paroxysme des émotions, les images révèlent des fragments de société qui échappent à l’analyse et à la visualisation habituelle du corps social, mais qui en sont néanmoins les éléments premiers. Confronter les contradictions inhérentes à l'usage de la photographie documentaire, structurer un parcours physique et psychique éclipsé par la dépendance, la douleur, le risque, l'aléa et l'inconscience. La pauvreté est contraire à l’ordre. La bestialité est le rempart ultime contre l’anesthésie des sens et la mentalité d’une société qui définit les objets et les personnes comme des marchandises. Ceux qui s’émancipent de la privation physique et échappent à l’ordre moral accèdent aux derniers rites magiques de l’instinct, comme territoire intime de la résistance sociale, antidote au rêve marchand, alternative à la violence de la stabilité sociale. La production d’images pornographiques peut paradoxalement être la seule véritable position engagée, une alternative à la violence d’une stabilité sociale fondée sur la frustration d’une luxure non assouvie. Seul le mélange des corps échappe à l'histoire, dans une lente agonie, sous le sceau de la conscience et de l'ironie, conjurant la mort et répondant à une vision amoureuse du monde.

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ANTOINE D'AGATA 1961- "NOIA", Super Labo, 2014, 36p. Ouvrage. Édition signée limitée à 500 exemplaires. In-folio (39,6 x 29,7 cm) Une accumulation sans fin de regards vides perpétue le dénuement hébété des hommes vaincus par l'Histoire. Tout est fait pour éradiquer toute trace de désir, de rage, de violence, de douleur, de peur ou de plaisir animal. Des ombres fragiles se libèrent du contrôle social en reprenant le contrôle de leur corps. À travers la dégénérescence des corps et le paroxysme des émotions, les images révèlent des fragments de société qui échappent à l’analyse et à la visualisation habituelle du corps social, mais qui en sont néanmoins les éléments premiers. Confronter les contradictions inhérentes à l'usage de la photographie documentaire, structurer un parcours physique et psychique éclipsé par la dépendance, la douleur, le risque, l'aléa et l'inconscience. La pauvreté est contraire à l’ordre. La bestialité est le rempart ultime contre l’anesthésie des sens et la mentalité d’une société qui définit les objets et les personnes comme des marchandises. Ceux qui s’émancipent de la privation physique et échappent à l’ordre moral accèdent aux derniers rites magiques de l’instinct, comme territoire intime de la résistance sociale, antidote au rêve marchand, alternative à la violence de la stabilité sociale. La production d’images pornographiques peut paradoxalement être la seule véritable position engagée, une alternative à la violence d’une stabilité sociale fondée sur la frustration d’une luxure non assouvie. Seul le mélange des corps échappe à l'histoire, dans une lente agonie, sous le sceau de la conscience et de l'ironie, conjurant la mort et répondant à une vision amoureuse du monde.

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Lot de 4 ouvrages 18ème sur Jean-Jacques Rousseau en 3 volumes: 1. ROUSSEL (Claude): La loi naturelle. Paris, Humblot, 1769. Un volume. 9 par 15,5 cm. [III] à XXIV-288 pages (mal ch. 228). Pleine basane de l'époque, dos lisse orné, roulette sur coupes. Plats lég. tachés. -Mouillure très claire dans l'ensemble des marges, cachet d'une ancienne appartenance. Le faux-titre manque. Edition originale. Conlon 69 : 1193. Claude Roussel enseigna la philosophie à Chalons (en Champagne). Son ouvrage est une réponse aux thèses de J.-J. Rousseau sur le droit naturel. Avec 2. 1) SERVAN (Joseph-Michel-Antoine): Réflexions sur les Confessions de J. J. Rousseau, sur le caractère & le génie de cet écrivain, sur les causes & l'étendue de son influence sur l'opinion publique, enfin sur quelques principes de ses opinions. Paris [i.e. Lausanne, H.E. Vincent], 1783, 225 pp. ; suivi de 2) CHAS (François): J. J. Rousseau justifié, ou réponse à M. Servan. Neuchatel, Favre et Comp., 1784, 259 pp. + IV pp. (Avis de l'éditeur, relié entre les pp. 250-251). 9,5 par 16 cm. Pleine basane de l'époque, dos lisse orné, pièce de titre rouge. Petit défaut à un coin, sinon très bel état de la reliure. Très bon état intérieur. 1) Edition parue la même année que l'originale. Conlon, Ouvrages français relatifs à J.-J. Rousseau, 675. "Adresse fictive : édition imprimée à Lausanne par Henri-Emmanuel Vincent, identifiable à son matériel typographique." (RERO). Ouvrage très critique contre Rousseau et ses Confessions, dont «les conséquences sur les moeurs seront funestes» ... 2) Edition originale. Conlon 84 : 910 ; V. M. Marchand, Rousseau, les 7 vies d'un visionnaire. "Dans son Rousseau justifié, François Chas dénonce "la rage de ses persécuteurs" et s'étonne que "celui qui s'occupait du bonheur des hommes" fût déclaré "l'ennemi du genre humain"." (V.M. Marchand). Avec 3. CORANCEZ (Olivier de): De J.J. Rousseau. Extrait du journal de Paris (…) de l'an VI. S.l., Imprimerie du Journal de Paris, s.d. (circa 1798). Un volume. 12 par 19 cm. 75 pages. Cartonnage bradel moderne et parfait état. Petite brunissure sur le dernier feuillet, sinon très bel état du texte. Edition originale. Conlon 1049. Grand amateur de musique, c'est Corancez qui présenta GLUCK à Rousseau. Il fut aussi un des propagateurs de la rumeur du suicide de Rousseau…

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