Pierre LABADIE dit BALDI (1919-2022)
Jésus parmi les docteurs (7) et Jean-Baptis…

Description

Pierre LABADIE dit BALDI (1919-2022) Jésus parmi les docteurs (7) et Jean-Baptiste (8) Huile sur papier marouflé sur panneau signée en bas à droite. 190 x 114 cm

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Pierre LABADIE dit BALDI (1919-2022) Jésus parmi les docteurs (7) et Jean-Baptiste (8) Huile sur papier marouflé sur panneau signée en bas à droite. 190 x 114 cm

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Mise à prix 80 EUR

Pierre Soulages (1919-2022) France 24 Aout 1958 affiche original de l’expo “Au coeur de l’abstraction” 2022 présentant un détail de l’ œuvre “24 août 1958” 70 x 50 cm Non signée, non numérotée

Enchère actuelle 210 EUR

Beaux-Arts - SOULAGES (Pierre) (France, 1919-2022) Quatre cartes autographes signées "Soulages" à Gérard Leman ; Un article de lettre française de 1967 dédicacé à Gérard Leman.

Estim. 3 500 - 4 500 EUR

École napolitaine ; vers 1700. "La résurrection de Lazare. Huile sur toile. Recolorée. Elle présente des défauts et des repeints. Dimensions : 100 x 156 cm ; 110 x 165 cm (cadre). Il y a dans cette image un effet dramatique généré par l'illumination de l'héritage ténébriste et par la composition que l'artiste a utilisée pour raconter le thème de la résurrection de Lazare. Sur la base d'une structure classique de type frise, l'artiste réduit le format, se concentrant uniquement sur les bustes des personnages et éliminant tout élément anecdotique ou toute profondeur inutile qui détournerait le spectateur du sujet. Certes, la figure du Christ se distingue par les tonalités avec lesquelles elle a été représentée, mais le protagoniste incontestable de cette œuvre est Lazare et son corps exaspérant, marqué par une musculature qui laisse apparaître sa structure osseuse, révélant comment la chair est consumée par la mort. L'auteur pousse l'anatomie de cette figure religieuse à l'extrême et est l'héritier de la forme de la peinture baroque napolitaine. Le thème de la résurrection de Lazare peut être identifié iconographiquement dans cette œuvre. Dans la Bible, selon Jean 11 : 1-44, Jésus reçoit un message indiquant que Lazare est malade et que ses deux sœurs cherchent son aide. Jésus dit à ses disciples : "Cette maladie ne se terminera pas par la mort. Jésus retarde alors son départ de deux jours. Les disciples ont peur de retourner en Judée, mais Jésus dit : "Notre ami Lazare dort, mais je vais le réveiller." Comme les apôtres ne comprennent pas, il précise : "Lazare est mort, et pour vous, je suis heureux de ne pas avoir été là pour que vous puissiez croire. Lorsqu'ils arrivent à Béthanie, Lazare est mort et enterré depuis quatre jours. Avant qu'ils n'entrent dans le village, Marthe, la sœur de Lazare, rencontre Jésus et lui dit : "Si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort". Jésus assure à Marthe que son frère ressuscitera et lui dit : "Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? Marthe affirme qu'elle croit vraiment : "Oui, Seigneur. Je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, qui doit venir dans le monde". Ce n'est que la deuxième fois (après Nathanaël) que quelqu'un déclare que Jésus est le Fils de Dieu et la première fois que quelqu'un le qualifie à la fois de "Messie" et de "Fils de Dieu". La seule autre fois où cela se produit dans l'ensemble de l'Évangile, c'est dans l'explication que l'auteur de l'Évangile donne à la fin de son texte pour justifier la rédaction de son Évangile. En entrant dans le village, Jésus rencontre Marie et les personnes venues la réconforter. En voyant sa douleur et ses pleurs, Jésus est profondément ému. Après avoir demandé où il était enterré, il trouve le verset le plus court des quatre Évangiles, qui dit : "Jésus a pleuré : Jésus a pleuré. Ensuite, Jésus demande que la pierre soit enlevée du tombeau, mais Marthe insiste sur le fait qu'il y aura une odeur. Ce à quoi Jésus répond : "Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Jésus lève alors les yeux et dit : "Père, je te remercie de m'avoir écouté. Je savais que tu m'écoutes toujours, mais j'ai dit cela à cause des gens qui sont ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé." Après avoir dit cela, Jésus s'écria d'une voix forte : "Lazare, sors de là ! Lazare sortit, les mains et les pieds enveloppés de bandes de lin et le visage entouré d'un linge. Jésus leur dit : "Enlevez vos bandelettes et laissez-le aller. "Lazare est à nouveau mentionné au chapitre 12 de l'Évangile de Jean. Six jours avant la Pâque au cours de laquelle Jésus est crucifié, Jésus retourne à Béthanie et Lazare assiste à un dîner auquel participe Marthe, sa sœur.

Estim. 1 500 - 2 000 EUR

École espagnole du XVIIe siècle. "Jésus enfant dans le temple devant les docteurs". Huile sur toile. Dimensions : 71 x 90,5 cm ; 80 x 100 cm (cadre). Dans cette œuvre, nous assistons à l'épisode de la discussion de Jésus avec les médecins, selon une composition en zigzag et en mouvement typique du XVIIe siècle, qui annonce les structures dynamiques et scénographiques qui seront typiques de l'époque. Les personnages suivent un rythme ascendant, partant du coin inférieur gauche et tournant jusqu'à la figure de Jésus, qui se trouve dans une position élevée par rapport au reste des personnages de la scène. La figure du Christ est encore renforcée par son emplacement, puisqu'il se trouve presque au centre de la scène, assis devant un parapet. Joseph et Marie, situés dans une position plus basse, ainsi que les médecins, se trouvent à droite de la composition. Joseph regarde directement son fils avec une grande admiration, tandis que la Vierge dirige son regard vers le spectateur de manière à l'attirer dans la scène et à l'impliquer dans le discours de son fils. Ce thème s'inspire d'un passage de l'Évangile de Luc qui raconte la présence du jeune Jésus parmi les théologiens ou les docteurs de la loi mosaïque. Le texte raconte que Jésus, âgé de douze ans, s'est perdu à Jérusalem, où il s'était rendu avec ses parents à l'occasion de la Pâque juive. Il se rendit au Temple, où il passa un long moment à écouter et à interroger les docteurs, qui s'étonnaient de ses connaissances théologiques. Marie et Joseph mirent trois jours à le retrouver, et lorsqu'ils le retrouvèrent, Marie exprima son inquiétude et Jésus lui répondit par ces mots : "Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je devais être dans la maison de mon Père ? C'est le dernier récit de l'enfance de Jésus, et la seule fois où il n'obéit pas à ses parents. Dans l'interprétation catholique, ces trois jours pendant lesquels Jésus reste séparé de Marie sont considérés comme un signe de la future rédemption par le sacrifice sur la croix.

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