Exceptionnel vase

de forme circulaire sur un disque plat. Le décor est gravé et peint en réserve, il s’articule autour de deux scènes animées entrecoupées par des bandeaux de glyphes disposés verticalement et en escalier. La première scène représente un puissant seigneur richement vêtu assis, une main posée sur le haut de sa cuisse et l’autre levée, le doigt dirigé vers des offrandes posées face à lui, destinées au dieu qui lui fait face. Sa coiffe est agencée sur trois niveaux étagés, agrémentée d’un diadème couronné avec étoffes au dernier niveau. Il porte un chignon en nid d’abeilles et sur le bas des étoffes précieuses, plumes d’oiseaux exotiques et longues nattes retombant avec élégance dans son dos. Le lobe de ses oreilles est percé et il arbore un ornement de jade. Un grand collier sautoir et des brassards recouvrent son torse et les avants bras. La position corporelle est gracieuse et la gestuelle fluide. L’avant du corps légèrement penché, sa tête dressée dans une posture hiératique. La hanche est couverte d’une large ceinture enrichie d’un large bandeau de tissus retombant à l’arrière. Face à lui deux offrandes, l’une d’elles en forme de plateau avec trois fruits personnifiés par des glyphes et l’autre en forme de vase cylindre avec couvercle en chapeau. La deuxième scène présente le Dieu D Itzamma assis en tailleur sur son trône. Le Dieu Itzamma est richement paré d’un collier sautoir avec amulettes anthropomorphes de jade précieux, des ornements d’oreilles et de nombreux bijoux. Sa coiffe spectaculaire, comme il sied au Dieux importants, est architecturée avec des plumes d’oiseaux exotiques, un diadème aviforme, des fleurs stylisées, un medaillon rayonnant et une longue chevelure à la dissymétrie étudiée. Sur le côté droit une bannière, avec idéogramme reliée à la partie basse de son trône atteste son statut divin. Le décor de ce magnifique vase est souligné par des incisions au courbes précises accentuant le contour des formes. Terre cuite beige à décor crème en réserve, traces de pigments ocre rouge ou de cinabre. Légèrement cassé-collé, Infimes rebouchages n’excédant pas 1 ou 2% de la masse globale de l’œuvre, très petit éclat sur le col et légères égrenures. L’ensemble peut être considéré en bon état général de conservation. Maya, Mexique, fin de l’époque Classique 600-900 ap. J.-C. 17,5 x 15,4 cm Ce vase a fait l’objet d’une discussion, lors de la huitième conférence européenne sur les Maya qui s’est tenue à Madrid en 2004, où les auteurs on découvert une forme complète possible de la syllabe "yu". Ils ont salué au cours de celle ci, sa qualité extraordinaire et la rareté de la représentation de ce glyphe présent dans la séquence. Les deux séquences d’écritures (partiellement élucidées) sont disposées dans des cartouches en forme d’escalier de temple et rectangulaire sur deux colonnes, elles transmettent un message destiné à une meilleure compréhension de la scène. Leurs traductions nomment le dieu D, Itzamma, un nom de personnage non traduit, (le personnage représenté devant le Dieu?), un vase à boire le cacao et l’accomplissement d’une tâche. Le compte rendu complet de cette discussion scientifique, réalisée par Dimitri Beliaev et Raphaël Tunesi sera remis à l’acquéreur. Ces quelques informations précieuses nous permettent de peut être imaginer que ces textes indiquent l’accession au trône d’un seigneur, après une cérémonie au cours de laquelle il aurait bu dans ce vase un breuvage hallucinogène à base de Cacao et psychotrope, comme il était d’usage chez les Mayas. Itzamma est une importante divinité de la mythologie Maya, dans les codex il figure sous la lettre D. C’était le dieu du Ciel, de la Nuit et du Jour. Dans ces deux dernières fonctions, il était étroitement lié à Kinich Ahau, le dieu du soleil et à Ix Chel la déesse de la lune dont il était sans doute l'époux. Il inventa l'écriture, les livres, établit les rites des cérémonies religieuses et enseigna la médecine aux guérisseurs. C'était une divinité bienveillante qui était plutôt adorée par les classes nobles de la société. Il était souvent représenté, comme c’est le cas ici, proche d’un seigneur.