Null Buste Evhé Amedzoto
Sud-est du Togo, Région Evhé-Ouatchi
Bois, matière sacr…
Description

Buste Evhé Amedzoto Sud-est du Togo, Région Evhé-Ouatchi Bois, matière sacrificielle, cauris H. 79 cm Important sculpture de grande dimension figurant un ancêtre tutélaire appelé amedzoto. La tête sphérique est entièrement recouverte d'une patine sacrificielle noire laissant apparaitre par endroits des craquelures et des traces d'écoulements. Le visage, inscrit dans un méplat, est dominé par une paire d'yeux figurés par d'immenses cauris. Le nez est droit, en léger relief, la bouche absente. Les oreilles en forme de C apparaissent de part et d'autre de la tête. Le buste en forme de cylindre à l'aspect brut était à l'origine dissimulé par des tissus. Voir Parodi da Passano G., 2004.

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Buste Evhé Amedzoto Sud-est du Togo, Région Evhé-Ouatchi Bois, matière sacrificielle, cauris H. 79 cm Important sculpture de grande dimension figurant un ancêtre tutélaire appelé amedzoto. La tête sphérique est entièrement recouverte d'une patine sacrificielle noire laissant apparaitre par endroits des craquelures et des traces d'écoulements. Le visage, inscrit dans un méplat, est dominé par une paire d'yeux figurés par d'immenses cauris. Le nez est droit, en léger relief, la bouche absente. Les oreilles en forme de C apparaissent de part et d'autre de la tête. Le buste en forme de cylindre à l'aspect brut était à l'origine dissimulé par des tissus. Voir Parodi da Passano G., 2004.

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Rütjer RÜHLE (né en 1939) Los Canteras, 1989-1990 Huile sur toile, sable et terre Annotée au dos «Los Canteras» 1989, Vincennes 1990 N: 90/7 Hauteur: 200 cm ; Largeur: 328 cm Né en 1939 à Dantzig en Pologne. Naturalisé français depuis 1987. De 1955 à 1963, il est l'élève de Christian Klaiber, lui-même élève de Matisse et de Léger à Paris. Il étudie parallèlement l'histoire, la philosophie, et l'histoire de l'art à l'Université d'Erlangen - Nuremberg. De 1963 à 1966, il étudie à l'Académie des Beaux-Arts de Berlin-Ouest. Entre 1966 à 1969, il habite dans la baie de Alpujarra en Andalousie. Lors de ce séjour, il rompt avec les techniques et les matériaux traditionnels de la peinture. Il se sert alors de ses doigts pour étaler la couleur et utilise des matériaux variés : portes, volets, fragments de bois, plus récemment des plaques de marbre et des troncs d'arbres coupés en largeur. La matière de ses œuvres est griffée, brassée en tourbillon de couleur, rythmés de mouvements contraires d'où naissent dans de grands formats, des paysages ou du moins un sentiment de nature. Cette œuvre porte le numéro 7. Commencée en Espagne en 1989 elle fut terminée dans l'atelier à Vincennes en 1990. Malgré son numéro, elle n'appartient pas à une série. Chaque peinture est unique. Celle-ci est liée à la thématique cosmique de l'alternance du Jour et de la Nuit (voir le catalogue Tag und Nacht, Erlangen 1991). Ce tableau est empreint d'après Rühle de la lumière du sud.

A Bamana Masque, "kònò Masque, "kònò" Bamana, Mali Sans socle / without base En bois. H 103 cm. Provenance : Gérald Minkoff (1937-2009) et Muriel Olesen (1948-2020), Genève. En tenant compte des différences locales et en connaissant les changements dans le temps, l'ordre socio-religieux traditionnel de la société bamana peut être divisé en sociétés secrètes (jow) successives, dans lesquelles les membres avaient accès aux règles et aux connaissances de la tribu par initiation, en fonction de leur âge ou de leur maturité. Chacune de ces confédérations connaissait son propre système de masques, clairement différencié. Ntomo Un cycle de sept ans de type école primaire pour les filles et les garçons à partir d'environ sept ans, divisé en classes (lions, crapauds, oiseaux, pintades et chiens). Les masques Ntomo apparaissaient pendant la saison sèche, lors de la transhumance des initiés de village en village, et avaient pour caractéristique commune une structure verticale sur un visage anthropomorphe dont le nombre de cornes permettait de déterminer le sexe du masque. La bouche relativement discrète indique l'enseignement principal du Ntomo, le contrôle de la parole et la valeur du silence. Korè Korè était la suite du Ntomo et marquait le passage de l'adolescence à l'âge adulte. Les novices, âgés d'environ 14 à 21 ans, se soumettaient à une mort rituelle suivie d'une résurrection. Ils étaient répartis en classes (lions, hyènes et singes) dans le camp de brousse, où on leur enseignait par exemple les questions de foi, la médecine, la sexualité, les cycles de vie ou la chasse. Les masques Korè représentaient les animaux symboliques de chaque classe et apparaissaient chaque année à la fin de la saison sèche ainsi qu'à l'occasion des funérailles. Jo Une association initiatique que l'on trouve plutôt dans la région du sud, semblable au Ntomo et au Korè, qui était également ouverte aux jeunes femmes. Les initiés se rendaient en randonnée dans les régions environnantes et y exécutaient les chants et les danses apprises, certains de ces groupes intégrant des figures féminines sculptées dans le bois (jo nyeleni). Après cette première formation à but plutôt éducatif, le Bamana était libre de suivre d'autres initiations au sein d'associations d'hommes ou de femmes, telles que komò, kònò, ci-wara et bien d'autres, qui assument toutes des tâches spécifiques au sein de la société bamana. Littérature complémentaire : Colleyn, Jean-Paul (2001). Bamana, l'art africain du Mali. Zurich : Musée Rietberg. -------------------------------------------- Gérald Minkoff et Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) a suivi sa formation à l'École d'arts appliqués de Genève. Gérald Minkoff (1937-2009) était anthropologue et biologiste de formation. Tous deux ont acquis une certaine notoriété en tant qu'artistes et, dès leur rencontre en 1967, ce couple emblématique de l'art contemporain est devenu inséparable. Féru de voyages, le duo Olesen-Minkoff a exploré la vie comme des nomades curieux, parcourant le globe de l'Afrique à la Patagonie en passant par l'Asie, l'Océanie et l'Amérique. En tant qu'artistes et collectionneurs expérimentés d'art contemporain, ils avaient aussi, on le comprend, une sensibilité marquée pour l'esthétique et les concepts de l'art extra-européen. L'appartement genevois du couple, peut-être leur plus belle œuvre commune, est ainsi devenu un lieu où les œuvres d'amis proches comme Daniel Spoerri, Arman et Man Ray, ainsi que leurs propres photographies, cohabitaient avec près d'un millier d'objets d'Afrique, d'Océanie, d'Asie et d'Amérique du Sud. CHF 1 000 / 2 000 Poids en grammes : 5700 État Visible impairments (see photos). Dégradations visibles (voir photos). -------------------------------- L'état (usure, fissures éventuelles, déchirures, autres imperfections et les effets du vieillissement etc. si applicable) de ce lot est aussi visible sur les multiples photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. N'hésitez pas à contacter Hammer Auctions pour toute question que vous pourriez avoir concernant ce lot ([email protected]). Toute déclaration de condition faite à l'attention d'un client n'est qu'une opinion et ne doit pas être considérée comme une déclaration de fait. Hammer Auctions n'est pas responsable de toute erreur ou omission. Dans le cas rare où l'objet ne correspondrait pas à la description du lot dans la vente, Hammer Auctions est là pour aider. 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A Yoruba Pair of Twin Figures, "ere ibeji" (paire de figures jumelles yoruba) Yoruba, Nigeria, Ibarapa (région), Eruwa (village) Sans socle / without base Bois, perles de verre. H 23 - 25 cm. Provenance : - 1969 : Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Héritiers Jean-Louis Rinsoz, Suisse romande. Les jumeaux ont toujours fait l'objet d'interrogations : idolâtrés ou diabolisés, nous retrouvons ces couples dans les légendes et les mythes, et même dans l'astrologie, comme expression de la fascination qu'ils exercent. C'est le cas chez les Yoruba du sud-ouest du Nigeria, qui peuvent se targuer d'avoir le taux de naissances gémellaires le plus élevé au monde. Chez les Yoruba, on attribue aux jumeaux des pouvoirs surnaturels particuliers. Ils apportent d'une part le bonheur, la santé et la prospérité à la famille et peuvent d'autre part repousser le malheur, la maladie et la mort. C'est pourquoi ils bénéficient d'un intérêt particulier tout au long de leur vie. Pour les Yoruba, les jumeaux ont une âme commune et indivisible. Si l'un des jumeaux meurt, l'équilibre de cette unité est rompu et le jumeau survivant est donc en danger. Pour éviter cela, une figure en bois, appelée ibeji, est consacrée dans le cadre d'un rituel cérémoniel pour servir de demeure symbolique à l'âme du défunt. De l'entretien et de la vénération de cet ibeji dépend alors le bien-être du deuxième jumeau. Parallèlement, une autre figurine est fabriquée pour abriter l'âme du second jumeau. Lorsque les deux jumeaux sont décédés, les figurines continuent d'être soigneusement protégées et conservées en souvenir jusqu'à ce que plus personne ne se souvienne des défunts. Littérature complémentaire : Chemeche, George (2003). Ibeji. Le culte des jumeaux yoruba. Milan : 5 Continents Editions. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz est né en 1932 à Vevey. Après avoir terminé sa scolarité, il a étudié les sciences économiques à l'Université de Lausanne (Faculté d'économie d'entreprise, HEC) avant d'entrer dans l'entreprise familiale "Rinsoz et Ormond SA" à Vevey, qui fabriquait du tabac, des cigares et des cigarettes. Profondément attaché à sa région d'origine, il a toujours été fortement impliqué dans les activités sociales, culturelles et industrielles de Vevey. Afin de diversifier les sources d'approvisionnement en tabac et de répondre aux exigences croissantes d'un marché en pleine expansion, Jean-Louis Rinsoz a cherché de nouveaux espaces de production. Ses voyages l'ont d'abord conduit dans le Maryland (États-Unis) puis, au milieu des années 1960, en Côte d'Ivoire. Ce pays a été pour lui une révélation. Tout ce qui le passionnait était là : la nature, les gens et leur culture ! Outre le développement d'un important partenariat économique avec l'État ivoirien, à travers la création de plusieurs centres de production de tabac là-bas, Jean-Louis Rinsoz a financé l'ouverture d'une série de petites écoles pour permettre aux enfants de ce pays d'accéder à l'éducation. Il a été officiellement nommé par l'État ivoirien "Consul honoraire de Côte d'Ivoire en Suisse avec résidence à Vevey" et a même été intronisé chef de village dans la région du Baoulé. L'art traditionnel de ces régions le fascinait tout autant, dans sa dimension sociale, esthétique et religieuse. C'est dans ce contexte qu'il a rencontré l'ethnologue et historien de l'art Bohumil Holas, alors directeur du Musée des civilisations de Côte d'Ivoire à Abidjan. Les deux hommes sont devenus amis. De la confluence de tous ces facteurs est née l'exposition "Arts de la Côte d'Ivoire. Les trésors du Musée d'Abidjan", qui s'est tenue en 1969 au Musée des Beaux-Arts de Vevey. Jean-Louis Rinsoz en était le président du comité. L'émouvante préface qu'il a écrite pour le catalogue de cette manifestation témoigne de son profond attachement à ce pays. Jean-Louis Rinsoz avait demandé la nationalité ivoirienne. Il ne devait jamais voir ce jour, puisqu'il est décédé dans un tragique accident en 1971. CHF 400 / 800 Poids en grammes : 483 État L'état (usure éventuelle, traces d'utilisation, déchirures, autres détériorations éventuelles et les traces d'ancienneté, etc.) de ce lot est visible sur les photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. Pour toute question concernant cet objet, Hammer Auctions se tient à votre disposition ([email protected]). Les informations relatives à l'état des objets, fournies par souci de pertinence aux personnes intéressées, ne sont qu'une opinion et ne doivent pas être traitées comme des affirmations de fait. Hammer Auctions décline toute responsabilité en cas d'erreur ou d'omission. Dans le cas rare où l'article ne correspondrait pas à la description du catalogue, Hammer Auctions est là pour aider. Les acheteurs peuvent retourner le lot contre un remboursement intégral, à condition d'en informer Hammer Auctions dans les 5 jours suivant la réception du lot.