Null Boris Vladimirsky (1878-1950), a étudié à l'école d'art de Kiev et à Munich…
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Boris Vladimirsky (1878-1950), a étudié à l'école d'art de Kiev et à Munich avec Azbé ainsi qu'avec Alexander von Wagner, a exposé plusieurs fois au Glaspalast de Munich ainsi qu'à Prague et à Cologne, paysage de montagne, huile/toile, signé en bas à gauche en cyrillique, 64 x 99 cm, encadré 84 x 118 cm

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Boris Vladimirsky (1878-1950), a étudié à l'école d'art de Kiev et à Munich avec Azbé ainsi qu'avec Alexander von Wagner, a exposé plusieurs fois au Glaspalast de Munich ainsi qu'à Prague et à Cologne, paysage de montagne, huile/toile, signé en bas à gauche en cyrillique, 64 x 99 cm, encadré 84 x 118 cm

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Icône russe du XIXe siècle. "Synaxe de tous les saints thaumaturges de Kiev. Tempera sur bois. Oklad en argent. Avec poinçons. Il présente de petites imperfections à l'extérieur de la bordure en argent. Dimensions : 18 x 14,5 x 2 cm : 18 x 14,5 x 2 cm. Cette icône représente la synaxe de tous les saints thaumaturges de Kiev, comme l'atteste l'inscription slave habituelle exécutée en lettres cyrilliques blanches sur le bord supérieur noir du panneau : Sobor Vsech Kievskich ?udotvorcev. Il s'agit de l'icône titulaire, devenue populaire aux XVIIIe et XIXe siècles, du célèbre monastère des Grottes de Kiev (Kievo-Pe?erskaja Lavra), destinée à glorifier son église principale de la Dormition (XIIe siècle), l'icône titulaire de celle-ci, et surtout les dizaines de saints qui ont vécu dans ce monastère, l'ont quitté pour devenir évêques ou métropolites, ou ont reçu la faveur d'y être enterrés. Beaucoup de ces saints, qui remplissent les colonnes des calendriers russes, sont des personnages historiques importants. Beaucoup d'autres ne sont connus que par les récits du "Paterikon de Kiev", un recueil de biographies de moines de Kiev, inspiré des biographies spirituelles des Pères du désert égyptiens aux origines du monachisme chrétien. Comme toujours, le centre de la composition est occupé par la représentation de l'église principale du monastère des Grottes, dédiée à la Dormition de la Mère de Dicu. Ce monument historique de l'ancienne architecture russe est éclairé par des rayons de lumière qui descendent de l'icône titulaire de l'église, élevée au ciel par deux anges. Dans la partie inférieure de la composition, le centre est occupé par trois souverains couronnés : Vladimir le Grand de Kiev, qui a assuré la conversion de la Russie au christianisme en 988, et ses deux fils Boris et Gleb, victimes en 1015 de la crise de succession à la mort de Vladimir et premiers saints canonisés de Russie. À gauche et à droite de la composition, deux groupes compacts de saints se dessinent vers le centre. Au premier plan, en bas, ils sont dirigés par les saints moines Antonij et Feodosij Pe?erskij (+ 1073 et 1074), les fondateurs du monastère des Grottes de Kiev, ainsi que les saints métropolitains de Russie, qui, même après le transfert de leur siège à Vladimir et Moscou (en 1327), ont continué à porter le titre de Kiev et de toute la Russie. Les deux groupes, disposés en onze rangées sur la gauche et en huit rangées sur la droite, semblent avoir pris place sur les pentes abruptes des rives du Dnjepr, où se trouvait le monastère des Grottes, et cette impression est renforcée par l'apparence. Au-dessus de leurs têtes, dans les coins supérieurs de la composition, se trouvent de célèbres grottes qui leur servaient à l'origine d'habitation et qui ont ensuite été aménagées en ossuaires, comme on peut le voir sur cette icône.