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Des goumiers sahariens Tergui et Chamba rendent hommage au soldat incon…
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AFP Des goumiers sahariens Tergui et Chamba rendent hommage au soldat inconnu sous l’Arc de Triomphe, à Paris le 20 juin 1954. Photographie sur papier baryté argento-numérique, cachet sec AFP en bas à droite, au dos tampon AFP édition spéciale 1/1. Image : 24 × 36 cm Papier : 30 × 40 cm

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Grand masque animalier agbanabo. Igala, Nigeria. H 48 cm. Publié et exposé ! Représenté dans : K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture, (2009), p. 281. Exposé : 2010 à la galerie Pixis, Munich, Kurfürstenstraße. Les Igala sont un grand groupe ethnique qui vit au sud-est du confluent du Niger et de la Bénoué et qui compte environ 400.000 personnes. Deux jours par an - un jour pendant la saison des pluies et un jour pendant la saison sèche - les Igala rendent hommage à leurs ancêtres qui vivent dans le pays des morts. Ces jours sont appelés Ote Egu, littéralement boissons pour les esprits, et tous les masques des ancêtres apparaissent et dansent. Il existe en outre une série de masques royaux, dont le plus important consiste en un costume en tissu orné de différents emblèmes appliqués, qui présente à nouveau, de manière intéressante, des motifs des vêtements rituels des Jukun. Le masque de casque proposé ici, extrêmement rare, a la forme d'une tête de babouin avec un museau allongé typique et des yeux cerclés de blanc. La coiffure est constituée d'une masse noire dans laquelle étaient insérés, comme pour les masques de conception humaine, des haricots d'écorce (il n'en reste que quelques-uns). Jusqu'à présent, seul un autre masque de babouin a été publié. Il a été photographié in situ à Idah, la capitale des Igala, par Kenneth Murray en 1949, également avec les yeux entourés de blanc. On trouve parfois des masques de singe chez d'autres groupes ethniques d'Afrique, par exemple chez les Hemba en R.D. Congo (soko mutu), mais il s'agit probablement pour cette espèce d'une reproduction physionomique d'un chimpanzé. Sinon, les masques de babouin ne sont connus chez aucun autre groupe ethnique d'Afrique et même chez les Igala, ils n'apparaissent que lors de certaines mascarades, les fêtes pour les morts.