Null PEINTRE DE L'ÉCOLE DE NOVGOROD, 19ÈME SIÈCLE

La vierge glagolitique

Icô…

Description

PEINTRE DE L'ÉCOLE DE NOVGOROD, 19ÈME SIÈCLE La vierge glagolitique Icône à la détrempe et au fond d'or sur panneau, 31 x 26 cm. Fissures sur les bords

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PEINTRE DE L'ÉCOLE DE NOVGOROD, 19ÈME SIÈCLE La vierge glagolitique Icône à la détrempe et au fond d'or sur panneau, 31 x 26 cm. Fissures sur les bords

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Estim. 200 - 400 EUR

École Italienne du XIXe. Vierge en extase. Huile sur toile. Dimensions: 90 x 70 cm.

Estim. 60 - 80 EUR

École fin XIXe. La Vierge, Jésus et Saint Jean-Baptiste. Huile sur panneau. 32 x 24 cm. (petits manques).

Estim. 1 800 - 2 000 EUR

Icône russe, probablement Moscou ou écoles du nord, seconde moitié du XIXe siècle. "La protection de la Mère de Dieu" ou "La Vierge de Pokrov". Tempera, feuille d'or sur carton. Elle présente des restaurations. Dimensions : 35 x 30 cm. "La Vierge de Pokrov est l'une des iconographies de l'Église orthodoxe russe, bien qu'elle décrive des événements qui se sont déroulés à Constantinople vers 910. A priori, l'histoire est tirée de la biographie d'André de Constantinople, qui, avec son disciple Épiphane, a vu la Mère de Dieu voler au-dessus de l'église Sainte-Marie-des-Blanquères, recouvrant les croyants de son omophorion, symbole de protection. Le récit a été modifié à plusieurs reprises, la dernière version étant celle de l'évêque Démétrius de Rostov, composée vers la fin du XVIIe siècle, selon laquelle Jean le Baptiste, Jean l'Apôtre, André de Constantinople et le roi Léon le Sage figuraient parmi les témoins du miracle. La signification de ce miracle est que la Mère de Dieu a protégé la ville de Constantinople contre l'invasion musulmane. Le prototype de l'icône de la protection de la Mère de Dieu, ou, en russe, de Pokrov, se développe autour du XIVe siècle, même s'il aura plus de répercussion dans les siècles suivants. Il existe deux typologies principales de la représentation de cette scène. L'une, la plus ancienne, appartient à l'école de Novgorod. L'autre, celle que nous avons sous les yeux, a été développée dans l'école de Rostov et de Souzdal, et a finalement été mise en œuvre dans l'école de Moscou. Cette dernière typologie se distingue par la représentation de la Mère de Dieu dans le registre central, devant l'église. L'omophorion, ou le "pokrov", avec lequel elle protège les croyants, est tenu dans ses deux mains, au lieu d'être tenu par les deux anges, comme le représentaient les peintres de Novgorod. Outre les apôtres, différents martyrs et André de Constantinople, dans le registre central inférieur, juste en dessous de la Vierge, se trouve un personnage typique de l'école de Rostov, Roman le Mélode, auteur de plusieurs chansons dédiées à la Vierge Marie. Il convient de noter que, de part et d'autre de la scène, nous voyons saint Alexis de Rome, ou saint Alexis le Mendiant, et la martyre Anisia de Thessalonique. Les caractéristiques du lot vendu aux enchères sont très particulières et permettent de déterminer la date approximative et même l'école avec une grande précision. La figure centrale de la Vierge apparaît avec le visage légèrement tourné vers la gauche, alors que dans la version traditionnelle, il est généralement de face. Avec la typographie très ornementale et les nuages peints, imitant la stylistique archaïque, on peut conclure qu'il s'agit d'une icône peinte dans les ateliers des écoles du nord, ou plutôt dans les ateliers moscovites, les deux styles ayant de nombreux points communs. Il s'agit très probablement des peintres dits "fedoseevtsy", c'est-à-dire des vieux croyants du nord de la Russie, qui se sont installés à Moscou, dans le cimetière de Preoobrazhenskoe, vers 1771, et y ont organisé un atelier de peinture d'icônes.

Estim. 40 - 60 EUR

École XIXe. Vierge à l'Enfant. Médaillon circulaire polychrome émaillé. D. 9,5 cm. Encadrement en bois noirci.

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