Null SIAM (TAHAILANDE.

« Phra Kreuang », amulette bouddhique de protection rapp…

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SIAM (TAHAILANDE. « Phra Kreuang », amulette bouddhique de protection rappelant aux fidèles les enseignements de Bouddha. Cette plaque votive illustre le bouddha Sâkyamuni protégé par le Nga Mucilinda et entouré par Avalokiteshvara à quatre bras et de Prajnaparamita. Epoque présumée : Règne de Rama IV (1851-1868). Haut : 6 cm. Larg : 5 cm. Provenance : Collection privée de Haute Marne.

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SIAM (TAHAILANDE. « Phra Kreuang », amulette bouddhique de protection rappelant aux fidèles les enseignements de Bouddha. Cette plaque votive illustre le bouddha Sâkyamuni protégé par le Nga Mucilinda et entouré par Avalokiteshvara à quatre bras et de Prajnaparamita. Epoque présumée : Règne de Rama IV (1851-1868). Haut : 6 cm. Larg : 5 cm. Provenance : Collection privée de Haute Marne.

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Estim. 800 - 1 200 EUR

Marupai, Golfe de Papouasie, Papouasie Nouvelle Guinée Noix de coco, trace de chaux, fibre Longueur: 10 cm Provenance: Ancienne collection Norbert Letourneur Sculpté dans une espèce de noix de coco «naine», ce marupai représente une tête stylisée de cochon. Il était Utilisé pour se protéger contre les mauvais esprits et les sorts magiques. L'amulette marupai était une manifestation du lien intime entre son propriétaire et l'esprit de la forêt qui l'animait. Ces mystérieuses reliques étaient habituellement portées dans de petits paniers autour du cou. Leur fabrication complexe impliquait un processus de sculpture minutieux. Le sculpteur - magicien ou chef de village, façonnait une noix de coco naine en lui donnant des traits zoomorphes stylisés, comme ici, ceux d'un cochon à la bouche entrouverte, tout en incorporant des motifs géométriques complexes et une double série de visages, qu'il frottait ensuite avec de la chaux blanche pour en faire ressortir la prégnance et l'éclat. En observant l'amulette de profil, on pouvait voir l'animal, mais en la tenant verticalement, ses yeux se transformaient en ceux d'un visage humain. Ces charmes étaient principalement destinés aux hommes initiés, bien que certaines femmes puissent obtenir la permission d'en posséder un. Généralement hérités d'un oncle décédé, ils pouvaient néanmoins s'acquérir auprès d'un sorcier. Ils étaient remplis de charges magiques telles que des écorces aromatiques, des graines et des os, qui étaient déposées à travers la bouche ouverte de l'amulette. Lorsque les sorts étaient prononcés, l'esprit à l'intérieur de l'amulette pouvait ainsi aider à la chasse, offrir protection contre la maladie ou, sous l'influence d'un sorcier, causer la destruction des ennemis. Les marupai sont liés à la notion d'imunu, la croyance selon laquelle chaque être contient un esprit ou une énergie vitale. Chargé de cette force vitale, le marupai devenait un être vivant, devant être honoré, nourri et enduit d'huile de noix de coco.

Estim. 700 - 800 EUR

Charme protecteur Marupai, Golfe de Papouasie, Papouasie Nouvelle Guinée Noix de coco naine, trace de chaux et fibres Longueur: 11 cm Les charmes ou amulettes protectrices, communément appelés marupai, sont des objets d'une grande importance dans la culture et la spiritualité de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Leur forme et leur fonction sont étroitement liées à la croyance en la protection contre les forces négatives et les esprits malveillants, ainsi qu'à la préservation de l'harmonie et de l'équilibre dans la vie quotidienne. Les marupai sont également des objets de grande valeur artistique, car ils expriment des conceptions complexes du monde spirituel. Cette amulette, taillée dans une noix de coco naine, offre la représentation d'un visage humain ou d'une tête de cochon, la mâchoire effilée suggérant un museau entrouvert. L'expression du visage est rendue par les grands yeux gravés en cercles concentriques, le reste de la face orné de motifs, l'ensemble des gravures rehaussé de chaux contrastant avec la patine brune de l'objet. Ces charmes étaient portés sous l'aisselle des hommes ou suspendus au cou par l'intermédiaire d'une corde en fibre.

Estim. 600 - 800 EUR

Lot composé de deux amulettes en forme de cœur, l'une en pierre rose dite Schreckstein et l'autre en ivoire marin, dans des montures en argent. Sud de l'Allemagne, XVIIe/XVIIIe siècle pour la première et XVIIIe/XIXe siècle pour la seconde H. 3,1 cm et 2,3 cm - Poids bruts : 6,8 g et 2,6 g (usure à une bélière) Le Victoria and Albert Museum conserve dans ses collections une amulette en pierre rose en forme de cœur très comparable (inv. M.27-1917). Dans le sud de l'Allemagne, on prêtait à ce type de curiosité naturelle, singulière de par la nature de la pierre, vraisemblablement une variété de serpentine, et de la forme, des propriétés surnaturelles de protection contre le mauvais œil d'où leur nom de Schreckstein, littéralement «pierre d'épouvante».

Estim. 700 - 900 EUR

Bague et amulette en argent avec otolithe montée. Espagne, XVIIIe siècle L. 2,5 cm - Poids brut : 7,1 g H. (avec bélière) 3,5 cm (petites déformations) Formés de petits cristaux de carbonate de calcium, les otolithes sont des concrétions de petite taille que l'on trouve dans l'oreille interne de certains poissons. On leur a prêté depuis l'Antiquité des vertus de protection ou prophylactiques notamment contre les catastrophes maritimes et les maux de tête. Le musée Pitt Rivers d'Oxford conserve ainsi plusieurs amulettes pendentifs dans des montures en argent.

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