Nikolaus der Wundertäter mit Randheiligen, Ikone, Russland Saint Nicolas le Merv…

Description

Nikolaus der Wundertäter mit Randheiligen, Ikone, Russland

Saint Nicolas le Merveilleux avec des saints marginaux, icône, Russie, panneau de bois composé de trois parties, avec deux sponkis au dos, tempera sur fond de craie. Terre crayeuse, dorure partielle, deux saints représentés sur le bord, Saint Vlasij à gauche, Saint Paraskewa à droite. Dimensions : 44 x 36 cm. Condition due à l'âge, peinture écaillée, légers trous de vers.

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Nikolaus der Wundertäter mit Randheiligen, Ikone, Russland

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Estim. 1 200 - 1 500 EUR

Icône russe de l'école moscovite du XIXe siècle. "Saint Nicolas de Mozhaisk avec Sergiy Radonezhskiy et Sainte Xenia". Tempera sur panneau. Elle présente des pertes de la couche picturale dans le cadre de l'icône. Nécessite un nettoyage Dimensions : 35 x 31 cm. L'icône qui nous intéresse représente une composition inhabituelle de Saint-Nicolas le Merveilleux, ce qui la rend très précieuse pour apprécier le culte du saint. Elle fait référence à l'apparition de Saint-Nicolas le Merveilleux à Mozhaisk. Il existe plusieurs versions des hagiographies du saint, décrivant les miracles qu'il a accomplis de son vivant et après sa mort. En 1087, les reliques du saint ont été transférées de Myra (Lycie) à la ville italienne de Bari. Après cet événement, la vénération du saint s'est développée en Russie. En l'honneur du transfert des reliques à l'Église orthodoxe russe, une fête spéciale a été instituée, qui n'existait pas à Byzance. Le saint était vénéré comme un grand évêque du Christ, au même titre qu'un apôtre. L'icône vendue aux enchères raconte à son tour un passage inhabituel de la vie post-mortem du saint, qui a été développée de manière appropriée en Russie. Elle est liée à la légende du sauvetage miraculeux de la ville de Mozhaisk, située entre Moscou et Smolensk, d'une attaque ennemie soudaine. Les habitants de Mozhaisk, dont la ville était une importante forteresse défensive aux frontières occidentales de la Russie, étaient habitués à s'attendre à la menace des Lituaniens et des Polonais. Cependant, au début du XVe siècle, les habitants de la ville ont dû faire face à une nouvelle menace, celle du khan tatare Yedigei. Les nomades tatars ont réussi à brûler une grande partie de la ville, y compris l'église. Après ce qui s'est passé, Saint-Nicolas est apparu, tenant dans une main une épée, et dans l'autre la forteresse et l'église. En remerciement de l'aide miraculeuse du saint, les habitants de Mozhaisk ont sculpté une icône en bois, sur laquelle ils ont représenté Nicolas le miraculé sous la forme dont ils se souvenaient dans la vision. L'une des plus anciennes versions de l'icône, qui est considérée comme la première sculpture de saint Nicolas de Mozhaisk, a été taillée dans du chêne au XVe siècle. Depuis lors, Nicolas le miraculé est perçu non seulement comme le saint patron de Mozhaisk, mais aussi comme le défenseur de toutes les villes du pays russe. Par exemple, à Murom, une église en pierre de Saint-Nicolas de Mozhaisk a été construite avec l'argent d'Ivan le Terrible après une campagne réussie à Kazan. L'épée de saint Nicolas rappelle l'épée spirituelle qui, selon saint Paul, "est la Parole de Dieu". Dans le cas de cette icône, l'église est représentée sans la construction fortifiée du Kremlin de Mozhaisk.

Estim. 500 - 800 EUR

Grande Icône sur deux registres. Tempera sur fond d'or sur bois. Encadrée. Russie, vers 1800. Icône figurant au centre l'archange protecteur entouré sur le premier registre de la Mère de Dieu adoucissant les coeurs maléfiques et de la Mère de Dieu apaise ma peine et sur le deuxième registre de Saint-Nicolas le Thaumaturge et d'une assemblée de Saints. 54 x 43,5 cm

Estim. 300 - 400 EUR

Icône des Saints Modeste, Nicolas le Thaumaturge et Vlassy en pied, flanqués dans les bordures de Saint Jérémie et Sainte Tamara. Tempera er or sur bois. Quelques usures. Russie, XIXe siècle. H. 35 x L.30,5 cm.

Estim. 100 - 150 EUR

Icône de quatre saints. Russie, seconde moitié du XIXe siècle. À gauche, Saint Blaise de Sébaste et Saint Charalampe de Magnésie et à droite Saint Jean Chrysostome et Saint Nicols le Thaumaturge. Au-dessus, le Christ Pantocrator dans les nuées, dans un halo rayonnant. Tempéra sur bois. Dim.31,5 x 26 cm Expert : Nicolas Filatoff

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