Todos los lotes "Artes del mundo" Búsqueda avanzada

1323 Resultados

mar 16 jul

Exvoto de hierro de la Baja Baviera. Hombre (5081, 3808), mano (4114) y animales (4313, 4299, 3868) de los siglos XII-XIX procedentes de Aigen am Inn. Animal (2238) y hombre (3504) de Ganacker a.d. Isar, cerca de Ratisbona. ¡8 piezas! El culto al exvoto de hierro se remonta a los siglos XII-XV en la Baja Baviera. Los cristianos católicos de Baviera y Austria sacrificaban a San Leonardo, símbolo de la guerra y el hierro, patrón de conductores, herreros y soldados. También se le considera patrón de los animales, así como de las enfermedades, los hallazgos y el fuego. Según las investigaciones actuales, el culto a los exvotos de hierro se remonta a la época precristiana. La costumbre, ya popular, se adaptó así del culto a Leonhard. Existen dos grandes áreas de distribución y desarrollo de formas específicas de exvotos de hierro: el área bávaro-suaba, que está representada por las piezas de la colección Schaedler que aquí se ofrecen, y las áreas de Carintia y Estiria. En cuanto a la forma, hay tanto animales como figuras humanas que son más antiguas que las figuras de animales. La técnica de producción a partir de una sola pieza también sirve como criterio de datación. La costumbre se remonta a finales del siglo XIX, en algunas zonas incluso más tarde. Las iglesias alquilaban los exvotos recogidos a los adoradores y se aseguraban así unos ingresos adicionales. El adorador llevaba el exvoto a la petición y luego lo devolvía al sacerdote. Cf. K.-F. Schaedler, Kult, Magie und Religion. Versuch einer Analyse (2014), pp. 96-100. Algo corroído, intacto. Procedencia: Ex colección privada K.-F. Schädler, Múnich.

Valorac. 560 - 700 EUR

mar 16 jul

Copia moderna de un antiguo collar de oro de Tillya Tepe. Siglo XX. 116 g. ø aprox. 19 cm. Realizado en parte en plata dorada. Dos elementos en forma de cono con decoración granulada están ensartados en un hilo, 8 cuentas redondas con barras, de las que cuelgan colgantes en forma de disco con una turquesa abovedada, uno de los cuales no es una turquesa, ambos con rica decoración granulada, siete cuentas en forma de tambor con barras, de las que cuelgan colgantes en forma de disco con decoración granulada, consistentes en dos medias lunas unidas. De estos colgantes cuelgan piedras almandino en forma de gota, con discos redondos con decoración granulada engarzados. Los discos son probablemente de plata dorada. Publicado. Cf. el original: Afghanistan - les trésors retrouvés. Colección del Museo Nacional de Kaboul. Catálogo de la exposición Musée Guimet, París (2006) p. 204 nº 129 (MK 04.40.140). Nuestra pieza presenta una decoración considerablemente más granulada que el original. Publicado en: S. Winkelmann - K. Marquardt, Arte antiguo de Afganistán (2013) n.º cat. Ck.1.2.263.DB. El collar original data del siglo I d.C. y procede de la Tumba V, una tumba de mujer, de Tillya Tepe, Afganistán. Tillya Tepe significa la colina dorada. Se trata de una colina del norte de Afganistán donde se hallaron seis tumbas con más de 20.000 piezas de joyería, prendas de vestir y armas, en su mayoría de oro y piedras semipreciosas, durante unas excavaciones realizadas en 1978. El hallazgo se conoce también como oro bactriano y es uno de los hallazgos arqueológicos más importantes del siglo XX. El tesoro acabó en el Museo Nacional de Kabul. Durante la guerra de Afganistán, se pensó que los objetos de Tillya Tepe se habían perdido. En 2004, bajo la supervisión de V. Sarianidi, excavador de Tillya Tepe, los objetos se recuperaron de la caja fuerte del Banco Central en el palacio presidencial de Kabul. Los hallazgos más importantes se han expuesto en Europa, Estados Unidos y Canadá desde 2007. Los hallazgos de Tillya Tepe son de gran importancia histórico-artística, ya que demuestran que, tras la caída del Imperio bactriano, aún existían talleres que trabajaban según la tradición helenística. Falta un colgante de granate en forma de gota, una piedra de turquesa ha sido sustituida, por lo demás está intacto. Procedencia: Ex colección Dr. Klaus Marquardt, Renania del Norte-Westfalia, de 1980 a 2009.

Valorac. 1 600 - 2 000 EUR

mar 16 jul

Gran jefe de la cultura Nok. Nigeria. H con soporte 32cm, H sin soporte 25cm, de terracota moteada de color beige-marrón con un elaborado peinado recogido con trenzas laterales, ojos perforados y orificios nasales. Al parecer, la cabeza se recuperó rota y no ha sido restaurada. Esta cabeza procede probablemente del mismo yacimiento arqueológico que la anterior. Durante mucho tiempo fue controvertido hablar de Nok como cultura debido a la falta de conocimientos sobre los métodos económicos y de asentamiento de la población prehistórica, ya que no existe documentación sobre las circunstancias en las que se encontraron la mayoría de las figurillas Nok. Por regla general, tampoco se conoce el lugar del hallazgo. Tampoco se han investigado ni publicado restos de asentamientos. A diferencia de Europa, el trabajo arqueológico en África es especialmente difícil y se limita casi exclusivamente a hallazgos fortuitos. Uno de estos hallazgos fortuitos en la década de 1940 sacó a la luz las primeras pruebas de escultura africana negra fuera de Egipto. Tras el descubrimiento de la primera cabeza de arcilla en la aldea Jaba del mismo nombre, en la provincia nigeriana de Zaria, que ya había sido descubierta en 1944 como un espantapájaros (¡!) y que había sido mostrada al arqueólogo Bernard Fagg, éste tuvo conocimiento de una segunda cabeza que le fue traída. Llamó a este cultivo Nok. Sin embargo, fue William Buller Fagg, su hermano mayor, quien dispuso que las cabezas se mostraran en la exposición del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña Traditional Art from the British Colonies (Arte tradicional de las colonias británicas), celebrada en Londres en 1949. Un rasgo característico de las esculturas Nok son los ojos, de elípticos a triangulares, cuyas pupilas, al igual que las fosas nasales, suelen estar perforadas. Se aprecia una gran riqueza de imaginación sobre todo en el diseño de los extravagantes peinados, así como en otros rasgos individuales como joyas u otros accesorios. En términos de historia cultural, las creaciones de la cultura Nok son notables porque, por un lado, combinan una gran diversidad de formas conceptuales con una unidad de estilo relativamente continua, pero, por otro, muestran una tendencia a enfatizar la cabeza, tan extendida en el arte africano más reciente. Sin embargo, como en casi todo el mundo, son precisamente los hallazgos de terracota y metal los que pueden arrojar luz sobre las declaraciones artísticas de culturas pasadas. Fragmentaria. Procedencia: Ex Colección Mareidi y Gert Stoll, Múnich, en Alemania desde mediados o finales de los años sesenta.

Valorac. 1 200 - 1 500 EUR

mar 16 jul

Gran jefe de la cultura Nok. Nigeria. H con soporte 31cm, H sin soporte 25cm, de terracota moteada de color beige-marrón con un elaborado peinado, dispuesto en dos grandes cuencos, ojos perforados y orificios nasales. Esta cabeza procede probablemente del mismo yacimiento arqueológico que el número siguiente. En un principio se estimó que la cultura Nok databa de 500 a.C. a 200 d.C.. Sin embargo, según nuevos hallazgos, se cree que se desarrolló entre 1500 a.C. y 900 a.C.. Entonces vivió su apogeo, del que procede la mayor parte de la terracota conocida. Este apogeo llegó a un abrupto final hacia el cambio de milenio por razones que aún se desconocen. Marca la transición de la utilización de la piedra al trabajo del hierro en Nigeria central y también puede considerarse la cultura de la Edad del Hierro más antigua del África subsahariana, donde el bronce sólo se introdujo después del hierro. La búsqueda de minerales, madera y piedras preciosas a mediados del siglo XX y la construcción de carreteras en las llanuras y mesetas a ambos lados de los ríos Níger y Benue han sacado a la luz un gran número de artefactos de antiguas culturas indígenas. Sin embargo, los procesos geológicos de erosión y acumulación en África Occidental son de tal intensidad que pueden provocar grandes movimientos de tierra en el transcurso de unos pocos siglos. Aparte de las cabezas y figuras de pocos centímetros, que suelen permanecer prácticamente intactas, la gran mayoría de las obras de arte desenterradas están dañadas o rotas. Por lo general, esto no supone un problema si todas las piezas del objeto pueden encontrarse y restaurarse profesionalmente, como ocurrió evidentemente en el caso de la cabeza que aquí se examina. La superficie rugosa y granulada de las figuras intactas también se debe a la erosión. El revestimiento de engobe, antes liso, está erosionado. Un mechón de pelo está parcialmente desprendido. Procedencia: Ex Colección Mareidi Stoll-Singer, Múnich, en Alemania desde los años 1970.

Schätzw. 1 600 - 2 000 EUR