304 - San José (?) Escultura en redondo, que posiblemente represente a San José, con rasgos marcados, cabello largo y ondulado y una barba cuidadosamente modelada; viste una túnica azul decorada con motivos florales, un manto dorado y una capa ribeteada con una banda dorada. Presenta un cuello y puños de encaje, charreteras en los hombros y un cordón alrededor del cuello, del que cuelga un adorno especialmente elaborado.

San José (?) Escultura en redondo, que posiblemente represente a San José, con rasgos marcados, cabello largo y ondulado y una barba cuidadosamente modelada; viste una túnica azul decorada con motivos florales, un manto dorado y una capa ribeteada con una banda dorada. Presenta un cuello y puños de encaje, charreteras en los hombros y un cordón alrededor del cuello, del que cuelga un adorno especialmente elaborado. Portugal, siglo XVIII (primera mitad). (pérdidas y defectos) Alt.: 30 cm La identificación de la figura como San José encuentra un respaldo especial en la extraordinaria similitud con la representación del santo en un grabado del siglo XVIII, cuya composición y tratamiento formal parecen haber constituido una fuente importante para la ejecución de la presente imagen. La correspondencia resulta especialmente evidente en la fisonomía, en el tratamiento del cabello y la barba, en la postura de la figura y en la estructura general de la composición. Igualmente significativas son las similitudes observables en las vestimentas: la capa con charreteras, el cuello y los puños de encaje, así como el cordón en el cuello y el colgante, presentan soluciones muy cercanas a las observadas en el grabado. La configuración del rostro, enmarcado por el cabello ondulado, la barba y la expresión serena, refuerza la relación entre ambas representaciones. Sin embargo, la presente escultura no constituye una reproducción literal del modelo grabado. El escultor introdujo modificaciones, siendo la más significativa la sustitución de la posición de la mano derecha —que en el grabado aparece libre— por la presentación de un libro cerrado. Esta modificación puede corresponder a la adaptación del modelo a una lectura iconográfica diferente de la figura, o simplemente a la intención de dotar a la imagen de un atributo propio del personaje representado. La presencia del libro plantea, además, una cuestión relevante en cuanto a la identificación iconográfica. Aunque se trata de un atributo que puede encontrarse en la representación de San José, su presencia permite igualmente considerar la hipótesis de que se trate de San Luis IX, rey de Francia, cuya iconografía también incluye representaciones con un libro. La extraordinaria correspondencia con el grabado sigue siendo, por tanto, el elemento fundamental para la interpretación de la obra. La imagen parece ser el resultado de la apropiación tridimensional de un modelo gráfico del siglo XVIII, conservando sus principales características fisonómicas, compositivas y decorativas, al tiempo que introduce modificaciones destinadas a adaptar la figura al lenguaje propio de la imaginería devocional. La identificación como San José sigue siendo, de este modo, la hipótesis más probable, aunque la presencia del libro aconseja mantener abierta la posibilidad de que se trate de otra figura, concretamente San Luis de Francia. La pieza constituye, en cualquier caso, un ejemplo particularmente interesante de la circulación y transformación de los modelos grabados en la escultura devocional portuguesa de la primera mitad del siglo XVIII.