95 - PINTOR DE LA ESCUELA EUROPEA DEL SIGLO XVII

PINTOR DE LA ESCUELA EUROPEA DEL SIGLO XVII PROMETEO, ASISTIDO POR MINERVA, DA VIDA AL PRIMER HOMBRE CON EL FUEGO CELESTIAL Óleo sobre lienzo, 140 x 108 cm. Marco de madera dorada y tallada del siglo XIX. El cuadro representa un episodio poco común y culto del mito de Prometeo, aquí representado en el acto de infundir vida al primer hombre mediante el fuego celestial, en presencia de Minerva. Prometeo, representado como una vigorosa figura masculina barbuda envuelta en un amplio drapeado rojo, empuña una larga vara que termina en una llama viva y la acerca al joven desnudo, imagen del hombre recién creado. Entre ambos aparece Minerva, reconocible por su yelmo emplumado y su lanza, según una tradición mitográfica en la que la diosa asiste a Prometeo en la creación y animación de la humanidad. Resulta especialmente significativo el episodio representado en segundo plano, en la zona superior de la composición, que completa la narración ilustrando el origen divino de la llama utilizada por Prometeo. De hecho, la escena alude al viaje celestial del titán, acompañado por Minerva, y a la obtención del fuego junto al carro del Sol. La iconografía encuentra un importante precedente en la tradición figurativa del siglo XVI dedicada a la creación del hombre por parte de Prometeo. Una comparación especialmente significativa la ofrece la serie de las Metamorfosis publicada en 1589 por el taller de Hendrick Goltzius, en la que Prometeo da vida al hombre con el fuego celestial mientras que, en un episodio secundario ambientado entre las nubes, el titán, acompañado por Minerva, enciende su antorcha en el carro solar. Paralelamente, el tema conoce un importante desarrollo en Italia. Un estudio conservado en el Musée du Louvre, atribuido al taller de Annibale Carracci y datable entre 1597 y 1602, preparatorio para la decoración de la Galería Farnesina de Roma, representa a Prometeo mostrando su obra a Minerva: el titán presenta a la diosa al hombre que él mismo ha creado para que ella le conceda la vida. El éxito de esta invención en el siglo XVII queda documentado también en las posteriores reproducciones impresas de las decoraciones farnesianas, entre las que destaca el grabado de Carlo Cesi de 1657 dedicado a Minerva, que enseña a Prometeo a dar vida a la estatua que él mismo ha creado. La compleja construcción narrativa de este cuadro, que reúne en un mismo espacio diferentes momentos de la historia, se ve influida por la cultura figurativa manierista que se desarrolló entre Italia, Fontainebleau y los Países Bajos entre la segunda mitad del siglo XVI y principios del XVII. En este contexto, revisten especial interés también las invenciones mitológicas de Antoine Caron y su difusión a través de los grabados de Thomas de Leu. No obstante, la composición parece haber sido elaborada de forma autónoma con respecto a las referencias gráficas identificadas hasta ahora: de hecho, no parece reproducir fielmente ni el grabado de Goltzius ni la formulación de Carracci, sino que combina diferentes elementos de la consolidada tradición iconográfica de Prometeo en una narración pictórica personal. INFORME DE ESTADO Relleno reciente. La luz de Wood no revela restauraciones pictóricas dignas de mención; el cuadro se encuentra en excelente estado de conservación.