60 - Pieza procedente de la colección privada de Sybil Maitland Salvin Calverley (1866-1925) y, desde entonces, transmitida por herencia. Lotes 59-62

Pieza procedente de la colección privada de Sybil Maitland Salvin Calverley (1866-1925) y, desde entonces, transmitida por herencia. Lotes 59-62 Una rara jarra de agua (surahi) de cerámica de Iznik Turquía otomana, circa 1570-80 Con cuerpo en forma de gota que se eleva hasta un pomillo situado debajo de la boca acampanada; el cuerpo, de un blanco brillante, está pintado con rosas rojas en espiral, jacintos azules y ramitas florales rojas, con paneles alargados de cobalto y turquesa perfilados en negro a ambos lados de un pomillo turquesa; la base y la sección superior acampanada presentan restauraciones cocidas, 44 cm de altura Sybil Maitland Salvin (1866-1925) era la hija mayor del ornitólogo Osbert Salvin (1835-1898), conocido sobre todo por ser coautor de *Biologia Centrali-Americana*, una enciclopedia de 63de la historia natural de Centroamérica junto con el reconocido coleccionista de cerámica de Iznik Frederick DuCane Godman (1834-1919), cuya colección de 600 piezas, legada por sus hijas en 1982, constituye la base de la colección de cerámica islámica del Museo Británico. Ambos se conocieron en el Trinity College de Oxford en 1853 y se convirtieron en amigos y colaboradores de por vida; algunas de las láminas botánicas fueron pintadas por la esposa de Salvin. Godman y Salvin también reunieron numerosos especímenes de aves y mariposas que fueron donados al Museo Británico en 1885, entre los que se incluían casi 520 000 pieles de aves. La Unión Británica de Ornitólogos instituyó la Medalla Godman-Salvin para reconocer las contribuciones a la ornitología, mientras que se erigió un monumento en memoria de Godman y Salvin que se exhibe en el Museo de Historia Natural. En 1893, Sybil Salvin se casó con Edmund Leveson Calverley (1864-1940) y tuvo cuatro hijos. La familia se trasladó primero a Sudáfrica y luego a Canadá en 1912, donde se establecieron. Edmund regresó a Inglaterra poco después, pero el resto de la familia se quedó allí. La familia no tenía un interés especial por el coleccionismo, aunque la hija de Sybil, Amice Calverley, fue compositora y egiptóloga, y desempeñó un papel fundamental en el registro y la publicación de la decoración del templo del rey Setos I en Abidos. En 1924, un año antes de su muerte, Sybil Salvin Calverley regresó a Inglaterra y donó cerámicas islámicas al Museo Fitzwilliam de Cambridge a nombre de su marido, la Sra. E. L. Calverley, que incluían un maravilloso azulejo de Iznik (C.41-1924), un azulejo de cenefa de Iznik (C.42-1924), un plato chino de Xangxi azul y blanco (C.37-1924), un azulejo ilkanida pintado con lustres (C.43-1924) y un cuenco hispano-morisco con lustres (C.39-1924), muy similar a nuestro lote 59. Lo más probable es que Sylvia Salvin Calverley heredara nuestro surahi, nuestra jarra, nuestro frasco y nuestro cuenco como parte de una colección más amplia de cerámica de su padre, quien a su vez los adquirió a través de Godman, o que Sybil, como hija mayor, fuera ahijada de Godman y los heredara directamente de él. Godman falleció en 1919, unos 20 años después de Osbert, y parece muy probable que Godman le dejara las cerámicas a Sybil. Los documentos de archivo de la familia Salvin que se conservan en la Universidad de Durham revelan que Frederick DuCane Godman aparece en cinco documentos relacionados con el matrimonio de las familias Salvin y que tuvo una participación significativa tanto en sus finanzas como en sus vidas personales. Podemos estar seguros de la participación de Godman en la adquisición de las actuales cerámicas de Iznik por parte de la familia Salvin-Calverley. Es imposible hablar de coleccionistas en este ámbito sin mencionar a Frederick DuCane Godman. Fue uno de los coleccionistas británicos más prolíficos de cerámica de Iznik, representando a la segunda generación de coleccionistas, tras Louis Huth y otros. Comenzó su colección en 1865, posiblemente inspirado por su visita a Constantinopla en 1854 cuando era estudiante, pero también quizá como resultado de la exposición temporaria del Museo de South Kensington de 1862, mencionada en la introducción. Acabó reuniendo una colección excepcional de 144 piezas de Iznik. Aunque la cerámica de Iznik ya se apreciaba como una rareza exótica en las colecciones occidentales antes de esa fecha, Godman fue el primero en abordar el tema con la mirada rigurosa del coleccionista enciclopédico, buscando únicamente los mejores ejemplos de cada tipo. Fue Godman quien descubrió la jarra azul y blanca con la fecha de 1510 y la indicación de Kutahya, que definió el denominado «grupo de Kutahya». Su adquisición de un cuenco con inscripciones en turco convenció a Sir Wollaston Franks del origen turco de la cerámica de Iznik, que hasta entonces se había descrito universalmente como cerámica «persa». Godman fue uno de los principales colaboradores de la exposición de 1907 titulada «Fajanza de Persia y del Oriente Próximo», celebrada en el Burlington Fine Arts Club. Posteriormente, diversificó su colección para incluir cerámica hispano-morisca y azulejos con esmalte lustroso. La botella de Iznik presenta una forma poco común. El pomo situado en el centro del cuello es un rasgo indicativo de la influencia de la orfebrería, ausente en las primeras botellas de Iznik. También hay dos botellas ligeramente más pequeñas con diseños similares, ambas procedentes de la Colección Godman y que actualmente se conservan en el Museo Británico (Nurhan Atasoy y Julian Raby, *Iznik, the Pottery of Ottoman Turkey*, Londres, 1989, láminas 728 y 729). El presente ejemplar consigue transmitir una gran sensación de movimiento, con el saz balanceándose