647 - Icono de cuatro campos, Crucifixión, Pantocrátor, Nicolás, probablemente Sergio de Radonezh, Rusia, siglo XIX.

Icono de cuatro campos, Crucifixión, Pantocrátor, Nicolás, probablemente Sergio de Radonezh, Rusia, siglo XIX. Icono de cuatro campos, pintura sobre madera, sin firmar, Rusia, siglo XIX; el campo pictórico está dividido en cuatro partes por el campo central en forma de cruz, en el que se representa la Crucifixión de Cristo; sobre la cruz, Dios Padre Sabaoth, de medio cuerpo, envuelto en una gloria radiante; flanqueando al Crucificado, la Madre de Dios y Juan, representados de medio cuerpo; a los pies de la cruz, la calavera de Adán; en la parte superior izquierda, Cristo Pantocrátor con gesto de bendición y un globo terráqueo; en la parte superior derecha, San Nicolás el Taumaturgo con vestiduras episcopales, omophorion y un evangelio; en la parte inferior izquierda, un santo monástico con capucha y una cruz en la mano, probablemente San Macario; en la parte inferior derecha, el Venerable Sergio, probablemente Sergio de Radonezh, con la mano derecha levantada ante el pecho; todas las figuras llevan inscripciones con sus nombres en eslavo eclesiástico; los campos están enmarcados por una línea amarilla, el fondo de los campos es de color marrón oscuro en la parte superior y ocre en la inferior; en el reverso, una lengüeta deslizante (shponka), un ojal metálico y una inscripción cirílica grabada; presenta ligeras abolladuras; estado acorde con su antigüedad; 46 x 39,5 cm (alto x ancho) El icono de cuatro campos se encuentra entre los tipos más extendidos de iconos domésticos rusos sobre madera del siglo XIX: la Crucifixión de Cristo conforma el campo central en forma de cruz, alrededor del cual se agrupan cuatro campos pictóricos con Cristo, la Madre de Dios o santos, de modo que un único panel de icono reúne varias imágenes devocionales. San Nicolás, obispo de Myra en el siglo IV y venerado especialmente en Rusia como Nicolás el Taumaturgo, aparece en los iconos, según la convención iconográfica, como un obispo con felonio, omoforio adornado con cruces, gesto de bendición y libro del Evangelio cerrado. El santo monástico Sergio, designado como «venerable», es, en los iconos rusos, por regla general, Sergio de Radonezh, nacido entre 1314 y 1322 en Rostov y fallecido en 1392; fundó el Monasterio de la Trinidad en la actual Serguéiev Posad hacia 1340, fue canonizado a mediados del siglo XV y se le considera padre de los monjes y uno de los santos más importantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Las inscripciones con los nombres en eslavo eclesiástico corresponden a cada una de las figuras e identifican a los santos, tal y como prescribe el canon de la pintura de iconos para cada figura. La capucha con cruces y la banda de tela adornada con cruces que lleva el santo monje en la parte inferior izquierda pertenecen al Gran Esquema, el grado más alto del hábito monástico ortodoxo, que solo recibían los monjes con gran experiencia. Descripción en alemán Icono de cuatro campos: la Crucifixión, el Pantocrátor, San Nicolás y, probablemente, San Sergio de Radonezh, Rusia, siglo XIX. Icono de cuatro campos, pintura sobre madera, sin firmar, Rusia, siglo XIX; el campo pictórico está dividido en cuatro partes por el campo central en forma de cruz con la crucifixión de Cristo; sobre la cruz, Dios Padre Sabaoth en semifigura con aureola de rayos, a ambos lados del Crucificado, la Virgen María y Juan en semibusto; al pie de la cruz, el cráneo de Adán; arriba a la izquierda, Cristo Pantocrátor con gesto de bendición y el globo terráqueo; arriba a la derecha, San Nicolás el Taumaturgo con vestimentas episcopales, omoforio y libro de los Evangelios; abajo a la izquierda, un santo monje con capucha y una cruz en la mano, probablemente San Macario; abajo a la derecha, el venerable Sergio, probablemente Sergio de Radonezh, con la mano derecha levantada frente al pecho; todas las representaciones llevan inscripciones con los nombres en eslavo eclesiástico, cuadros con marco de líneas amarillas; fondo de los cuadros de color marrón oscuro en la parte superior y ocre en la inferior; en el reverso, una lengüeta de inserción (sponka), un ojal metálico y una inscripción cirílica grabada; con ligeros golpes; estado acorde con su antigüedad; 46 x 39,5 cm (Al x An) Este icono de cuatro campos pertenece a uno de los tipos más extendidos de iconos domésticos rusos sobre madera del siglo XIX: la crucifixión de Cristo ocupa el campo central en forma de cruz, alrededor del cual se agrupan cuatro campos con imágenes de Cristo, la Virgen María o santos, de modo que un único panel de icono reúne varias imágenes de devoción. San Nicolás, obispo de Myra en el siglo IV y venerado especialmente en Rusia como Nicolás el Taumaturgo, aparece en los iconos, según la convención iconográfica, como obispo con felonio, omoforio adornado con cruces, gesto de bendición y libro de los Evangelios cerrado. El santo monje Sergio, denominado «venerable», suele ser representado en los iconos rusos como Sergio de Radonezh, nacido entre 1314 y 1322 en Rostov y fallecido en 1392; fundó hacia 1340 el Monasterio de la Trinidad en la actual Sergiev Posad, fue canonizado a mediados del siglo XV y se le considera un padre monástico y uno de los santos más importantes de la Iglesia ortodoxa rusa. Las inscripciones en eslavo eclesiástico acompañan a cada representación e identifican a los santos, tal y como establece el canon de la pintura de iconos para cada figura. La capucha en forma de cruz y la tira de tela adornada con cruces del santo monje, en la parte inferior izquierda, forman parte del Gran Schima, el grado más alto del hábito monástico ortodoxo, que solo recibían los monjes experimentados.