1 - LIBRO DE HORAS.

LIBRO DE HORAS. [USO DE ROMA, con un calendario, uso de Tours, iluminado por un taller parisino]. Manuscrito en pergamino, en francés y latín, París, Francia, hacia 1480-1500. Volumen: In-8°, 169 x 110 mm. 120 hojas, completo. Colación: 112, 2-88, 96, 10-118, 124, 13-158, 162. Foliación moderna a lápiz; con marcas de página puntuales. Superficie de escritura: 108 x 65 mm. Una columna de 17 líneas, trazada con tinta marrón claro. Escrito con tinta marrón oscuro en letra gótica Textura; calendario en rojo, azul y dorado; rubricas en rojo; mayúsculas resaltadas en amarillo. Cientos de iniciales de una línea adornadas con pan de oro o en azul, cientos de iniciales de dos líneas adornadas con pan de oro rellenas y ribeteadas de azul, o con iniciales azules rellenas y ribeteadas de rojo, alternadas; remates de línea en pan de oro y azul; al comienzo de cada parte del texto, doce iniciales de tres a cuatro líneas en grisalla o semigrisalla en rosa, rellenas con una base de oro líquido y adornadas con flores, hojas y frutos, y en marcos rectangulares con fondo burdeos adornados con filigranas de oro líquido; 6 grandes miniaturas (1/2 página) rodeadas de cenefas continuas; los comienzos de casi cada parte de las Horas de la Virgen rodeados de cenefas continuas; bordes compuestos por formas geométricas alternadas de oro líquido con frutos y flores o de acanto en espiral de color azul, rojo, malva y blanco. El volumen se encuentra en excelente estado de conservación general, salvo algunas hojas decoradas en las que la tinta negra de los contornos se ha corrido ligeramente y en la f. 75 (miniatura de David), donde un líquido parece haber diluido ligeramente el color del marco de la miniatura; pequeños agujeros de gusanos en el margen superior de los últimos cuadernos (ff. 107-120); la contraportada superior está despegada por el lomo, con los hilos de costura a la vista. Marroquín marrón, decorado con estampado en oro; los espacios reservados para los escudos de armas en las tapas superior e inferior ya no son legibles, aunque en la tapa superior se distingue la huella de una «H» decorativa; signos de uso en la encuadernación, en las esquinas y en los remates. Este bello manuscrito del último cuarto del siglo XV contiene un calendario según el uso de Tours y un texto ricamente iluminado con seis miniaturas coloreadas y animadas, obra de un artista de la escuela parisina. Procedencia Prideaux: firma en la contraportada superior; tal vez Edmund Prideaux, de Cornualles (Inglaterra), quien coleccionó manuscritos como la *Somme le Roi* (Londres, BL, Add. Ms. 54180), que había firmado hacia 1720; ( ??) Subasta, Sotheby’s, 3 de julio de 1984, lote 86; Europa, colección privada. Texto - ff. 1-12: Calendario en francés, con las fiestas en rojo: (ene.) La circuncisión, el día de los Reyes; (feb.) La Candelaria, San Pedro, Matías; (mar.) La Anunciación de Nuestra Señora; (abr.) Marcos; (mayo) Santiago y Felipe, Santa Cruz, Juan; (junio) Bernabé, Juan Bautista, Pedro y Pablo, apóstoles; (jul.) La Visitación de Nuestra Señora, Martín, María Magdalena, Santiago, Cristóbal; (ago.) Pedro, Esteban, Lorenzo, la Asunción de Nuestra Señora, Bartolomé, Juan Bautista; (sept.) La Natividad de Nuestra Señora, Mateo, Miguel; (oct.) Denis, Simón y Judas; (nov.) Todos los Santos, el Día de los Difuntos, Martín, Bris (Brice), Catalina, Andrés; (dic.) La Concepción de Nuestra Señora, Gacien, Tomás, el día de Navidad, Estienne, Jehan, los Inocentes; (ff. 13-74v) Horas de la Virgen, con las Horas de la Cruz y del Espíritu Santo dispersas: (ff. 13-24v) Maitines; (ff. 24v-39) Laudes (f. 36, Mat. de la Cruz, f. 38v, Mat. del Espíritu Santo); (ff. 39-45) Prima (f. 43v, Pri. de la Cruz, f. 44v, Pri. del Espíritu Santo); (ff. 45-50v) Tercia (f. 49, Tercia de la Cruz, f. 50, Tercia del Espíritu Santo); (ff. 50v-55) Sexta (f. 54, Sexta de la Cruz, f. 54v, del Espíritu Santo); (ff. 55-59v) Nona (f. 58v, Nona de la Cruz, f. 59v, Nona del Espíritu Santo); (ff. 60-68v) Vísperas (f. 67v, Vísperas de la Cruz, f. 68, Vísperas del Espíritu Santo); (ff. 68v-74v) Completas (f. 72v, Completas de la Cruz, f. 73v, Completas del Espíritu Santo); (ff. 75-87) Salmos penitenciales: (ff. 87-90v) Letanías; (ff. 90v-94) Salmo, Oración (Deus in adiutorium meum intende; Deus cui proprium est); (f. 94v) en blanco; (ff. 95-120) El Oficio de los Difuntos: (ff. 95-101v) Vísperas; (ff. 102-109v) Maitines (f. 103, 1.ª noche); (ff. 110-120) Laudes; (f. 120v) en blanco. Los santos del calendario —Gatiano, Martín (mencionado dos veces) y Brice— constituyen en conjunto un conjunto de indicios sólidos y específicos a favor de un calendario para uso de Tours. La presencia de Dionisio en rojo junto a los santos de Tours podría indicar que un taller parisino añadió a su santo real local a un modelo de calendario de Tours, personalizado para un mecenas vinculado a esta diócesis. ILUMINACIÓN El iluminador de este manuscrito se inscribe en la tradición comercial parisina que desciende del maestro Fran