312 - Estela de granito gris que representa a un Tirthankara jainista sentado en un trono de león y acompañado por dos Yaksinis

Estela de granito gris que representa a un Tirthankara jainista sentado en un trono de león y acompañado por dos Yaksinis Sur de la India, región de Carnatic, periodo Chola, siglo XIII 137 cm de alto x 60 cm de ancho. (Se aplican derechos de importación sobre el precio de adjudicación) 落槌價徵收進口關稅 Procedencia: Traída a Francia en 1931 por C. T. Loo. Emmanuel de Monbrison, París, 1986. Estela de granito gris representando a un tirthankara jainista sentado, del sur de la India, región de Carnatic, período Chola, siglo XIII Procedencia: Traída a Francia en 1931 por C. T. Loo. Emmanuel de Monbrison, París, 1986. La comunidad jainista gozó de un importante mecenazgo en el sur de la India desde principios de la Edad Media, y la escultura jainista siguió produciéndose en el país tamil y en la región más amplia de Carnatic bajo el dominio de los Chola, incluso cuando la devoción saiva y vaishnava pasó a dominar la construcción de templos. La presente estela representa al Tirthankara sentado en meditación sobre un trono de león (simhasana), el asiento convencional de un Jina, flanqueado por dos yaksinis que le acompañan. La composición es formal y frontal, y el tratamiento disciplinado del granito duro es típico de la escultura en piedra de la región durante el periodo Chola. En P. Banerjee, *Jaina Art through the Ages*, Nueva Delhi, 1975, p. 4, se ilustra una estela de granito de Tirthankara similar, y otra se expuso en *Sculpture des Indes*, Société Générale de Banque, Bruselas, 1978. Para un contexto más amplio, véase P. Dundas, *The Jains*, Londres, 1992. Desde principios de la Edad Media, la comunidad jainista ha contado con un apoyo y un patrocinio considerables en el sur de la India. Incluso durante el periodo de la dinastía Chola, cuando las creencias devocionales de las escuelas de Shiva y Vishnu fueron dominando progresivamente la arquitectura de los templos,en la región tamil y en la más amplia región de Carnática se siguió produciendo escultura jainista. Esta estela representa a un Tirthankara sentado en posición de loto sobre un trono de león (simhasana),en actitud de meditación. El trono de león es el asiento tradicional en las representaciones de los iluminados (Jina) del jainismo, y a ambos lados del maestro hay dos yaksinis (mujeres yakshas) que le acompañan. La composición general es solemne y ordenada,y se presenta de frente; el tallado en granito duro es sobrio y riguroso, lo que refleja plenamente las características típicas del arte escultórico en piedra de la región durante el periodo de la dinastía Chola. Se puede encontrar un monumento de granito dedicado a un maestro jainista comparable en la obra de P. Banerjee*Jaina Art through the Ages* (Arte jainista a través de los tiempos), Nueva Delhi, 1975, p. 4; otra obra similar se expuso en 1978 en la exposición«Escultura de la India» (Sculpture des Indes), organizada en 1978 por la Société Générale de Banque en Bruselas. Para conocer el contexto histórico y cultural general del jainismo, véase la obra de P. Dundas titulada *Los jainistas* (The Jains), Londres, 1992.