126 - Una bestia mítica tallada en jade chino blanco y gris, un tianma. Dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). La bestia yace tumbada, con ambas patas recogidas bajo el cuerpo, y sus costados tallados con alas. 8 cm de largo, con soporte de madera. Procedencia:Propiedad de un caballero. El tianma alado, o «caballo celestial», es una imagen presente tanto en el arte antiguo chino como en el occidental. En China, este motivo está estrechamente relacionado con los célebres «caballos celestiales» de Asia Central. En el cuarto año de la era Yuanding del emperador Wu de la dinastía Han (113 a. C.), el emperador conoció los famosos caballos de Dayuan y, muy impresionado por sus cualidades, les otorgó el nombre de tianma. Posteriormente, compuso poemas en su honor y emprendió dos expediciones militares a las Regiones Occidentales, en parte con el objetivo de adquirir estos preciados caballos. La imagen del tianma gozó de una popularidad duradera en China desde la dinastía Han hasta la dinastía Yuan, apareciendo en las piedras pictóricas de la dinastía Han y en la escultura, la pintura y la orfebrería de la dinastía Tang. Entre las representaciones más destacadas se encuentran los famosos «Seis corceles del emperador Taizong» en Zhaoling y las célebres pinturas ecuestres del pintor de la corte Tang Han Gan. Las referencias literarias y las celebraciones poéticas de los tianma también continuaron a lo largo de las dinastías. Compárese con un tianma de jade de modelado muy similar que se conserva en el Museo del Palacio, número de inventario gu00087093.Origen de la pieza de subasta «Tianma de jade blanco de la dinastía Han»: colección privada de un caballero británico. La imagen del tianma alado aparece tanto en el arte antiguo de China como en el occidental. Lo que en China se denomina «tianma» se refiere principalmente a los caballos de gran calidad procedentes de lugares como Dayuan, en Asia Central. En el cuarto año de Yuan Ding del emperador Wu de Han (113 a. C.), se vieron por primera vez los excelentes caballos de Dayuan,y, debido a su extraordinaria belleza y vigor, le tomó gran aprecio, por lo que los denominó «caballos celestiales» y compuso personalmente la «Canción del caballo celestial» para alabar su majestuosidad. A partir de entonces, el emperador Wu de Han envió en dos ocasiones sucesivas ejércitos en expedición a las Regiones Occidentales con el fin de obtener los excelentes caballos de dichas tierras. Desde su introducción en China durante la dinastía Han,la imagen del «caballo celestial» se mantuvo vigente durante más de mil años, sin perder popularidad, y seguía siendo habitual incluso en la dinastía Yuan. En las pinturas rupestres de la dinastía Han, así como en los restos artísticos de la dinastía Tang —como esculturas en piedra, pinturas y objetos de oro y plata—, se puede apreciar la figura del caballo celestial; entre ellos, destacan especialmente los «Seis Caballos» del mausoleo de Zhaoling de la dinastía Tang;el pintor tang Han Gan también tomó los caballos de raza como tema principal, dejando numerosas obras maestras que han llegado hasta nuestros días. Muchos literatos de todas las dinastías también compusieron poemas y textos en alabanza del caballo celestial, lo que lo convirtió no solo en una importante figura auspiciosa del arte antiguo chino, sino que también pasó a encarnar gradualmente la imaginación sobre la belleza divina, la fuerza y las tierras lejanas y exóticas.Se puede ver una figura similar del caballo celestial en el Museo del Palacio Imperial de Pekín, con el número de inventario Gu 00087093.

Una bestia mítica tallada en jade chino blanco y gris, un tianma. Dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). La bestia yace tumbada, con ambas patas recogidas bajo el cuerpo, y sus costados tallados con alas. 8 cm de largo, con soporte de madera. Procedencia:Propiedad de un caballero. El tianma alado, o «caballo celestial», es una imagen presente tanto en el arte antiguo chino como en el occidental. En China, este motivo está estrechamente relacionado con los célebres «caballos celestiales» de Asia Central. En el cuarto año de la era Yuanding del emperador Wu de la dinastía Han (113 a. C.), el emperador conoció los famosos caballos de Dayuan y, muy impresionado por sus cualidades, les otorgó el nombre de tianma. Posteriormente, compuso poemas en su honor y emprendió dos expediciones militares a las Regiones Occidentales, en parte con el objetivo de adquirir estos preciados caballos. La imagen del tianma gozó de una popularidad duradera en China desde la dinastía Han hasta la dinastía Yuan, apareciendo en las piedras pictóricas de la dinastía Han y en la escultura, la pintura y la orfebrería de la dinastía Tang. Entre las representaciones más destacadas se encuentran los famosos «Seis corceles del emperador Taizong» en Zhaoling y las célebres pinturas ecuestres del pintor de la corte Tang Han Gan. Las referencias literarias y las celebraciones poéticas de los tianma también continuaron a lo largo de las dinastías. Compárese con un tianma de jade de modelado muy similar que se conserva en el Museo del Palacio, número de inventario gu00087093.Origen de la pieza de subasta «Tianma de jade blanco de la dinastía Han»: colección privada de un caballero británico. La imagen del tianma alado aparece tanto en el arte antiguo de China como en el occidental. Lo que en China se denomina «tianma» se refiere principalmente a los caballos de gran calidad procedentes de lugares como Dayuan, en Asia Central. En el cuarto año de Yuan Ding del emperador Wu de Han (113 a. C.), se vieron por primera vez los excelentes caballos de Dayuan,y, debido a su extraordinaria belleza y vigor, le tomó gran aprecio, por lo que los denominó «caballos celestiales» y compuso personalmente la «Canción del caballo celestial» para alabar su majestuosidad. A partir de entonces, el emperador Wu de Han envió en dos ocasiones sucesivas ejércitos en expedición a las Regiones Occidentales con el fin de obtener los excelentes caballos de dichas tierras. Desde su introducción en China durante la dinastía Han,la imagen del «caballo celestial» se mantuvo vigente durante más de mil años, sin perder popularidad, y seguía siendo habitual incluso en la dinastía Yuan. En las pinturas rupestres de la dinastía Han, así como en los restos artísticos de la dinastía Tang —como esculturas en piedra, pinturas y objetos de oro y plata—, se puede apreciar la figura del caballo celestial; entre ellos, destacan especialmente los «Seis Caballos» del mausoleo de Zhaoling de la dinastía Tang;el pintor tang Han Gan también tomó los caballos de raza como tema principal, dejando numerosas obras maestras que han llegado hasta nuestros días. Muchos literatos de todas las dinastías también compusieron poemas y textos en alabanza del caballo celestial, lo que lo convirtió no solo en una importante figura auspiciosa del arte antiguo chino, sino que también pasó a encarnar gradualmente la imaginación sobre la belleza divina, la fuerza y las tierras lejanas y exóticas.Se puede ver una figura similar del caballo celestial en el Museo del Palacio Imperial de Pekín, con el número de inventario Gu 00087093. Informe de estado: una pata delantera rota y pulida