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描述

Una Máscara Bamana, "kònò" Máscara, "kònò Bamana, Mali Ohne Sockel / sin base Madera. H 103 cm. Procedencia: Gérald Minkoff (1937-2009) y Muriel Olesen (1948-2020), Ginebra. Teniendo en cuenta las diferencias locales y reconociendo los cambios a lo largo del tiempo, el orden socio-religioso tradicional de la sociedad bamana puede dividirse en sucesivas sociedades secretas (jow), en las que los miembros accedían a las reglas y conocimientos de la tribu a través de la iniciación en función de su edad o madurez. Cada una de estas sociedades tenía su propio sistema de máscaras, claramente diferenciado. Ntomo Ciclo de siete años, similar a la escuela primaria, para niñas y niños a partir de los siete años aproximadamente, dividido en clases (leones, sapos, pájaros, pintadas y perros). Las máscaras de Ntomo aparecían durante la estación seca mientras los iniciados viajaban de aldea en aldea y tenían como característica común la estructura vertical sobre un rostro antropomorfo, cuyo número de cuernos indicaba el sexo de la máscara. La boca, relativamente discreta, indica la enseñanza más importante del Ntomo, el control de la palabra y el valor del silencio. Korè El Korè era la continuación del Ntomo y marcaba la transición de la adolescencia a la edad adulta. Los novicios de 14 a 21 años se sometían a un ritual de muerte y posterior resurrección. Recibían clases (de leones, hienas y monos) en el campamento de la sabana, por ejemplo, sobre cuestiones de fe, medicina, sexualidad, ciclos vitales o caza. Las máscaras korè representaban los animales simbólicos de cada clase y aparecían anualmente al final de la estación seca y en los funerales. Jo Compuesto iniciático más común en la región meridional, similar al Ntomo y al Korè, que también estaba abierto a las mujeres jóvenes. Las iniciadas viajaban a los alrededores y representaban las canciones y danzas que habían aprendido, y algunos de estos grupos incorporaban al acto figuras femeninas talladas en madera (jo nyeleni). Tras esta formación inicial con una finalidad más educativa, los bamana eran libres de completar otras iniciaciones en grupos masculinos o femeninos, como komò, kònò, ci-wara y muchos más, todos los cuales cumplen tareas específicas dentro de la sociedad bamana. Para más información: Colleyn, Jean-Paul (2001). Bamana, Arte africano de Malí. Zúrich: Museo Rietberg. -------------------------------------------- Gérald Minkoff y Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) completó su formación en la Escuela de Diseño de Ginebra. Gérald Minkoff (1937-2009) era antropólogo y biólogo de formación. Ambos alcanzaron la fama como artistas y, desde su encuentro en 1967, la emblemática pareja del arte contemporáneo se hizo inseparable. Entusiastas viajeros, el dúo Olesen-Minkoff exploró la vida como curiosos nómadas, recorriendo el globo desde África hasta Asia, Oceanía, América y la Patagonia. Como artistas y coleccionistas experimentados de arte contemporáneo, es comprensible que tuvieran una aguda sensibilidad hacia la estética y los conceptos del arte no europeo. El piso ginebrino de la pareja, quizá su obra conjunta más hermosa, se convirtió así en un lugar donde las obras de amigos íntimos como Daniel Spoerri, Arman y Man Ray, así como sus propias fotografías, convivían con casi un millar de objetos procedentes de África, Oceanía, Asia y Sudamérica. CHF 1 000 / 2 000 Peso en gramos: 5700 Estado: Deterioros visibles (ver fotos). Deterioros visibles (ver fotos). -------------------------------- El estado (desgaste, eventuales grietas, roturas, otras imperfecciones y los efectos del envejecimiento, etc. si procede) de este lote es el visible en las múltiples fotos que hemos subido para su documentación. No dude en ponerse en contacto con Hammer Auktionen para cualquier pregunta relacionada con este lote ([email protected]). Cualquier declaración de condición dada, como cortesía a un cliente, es sólo una opinión y no debe ser tratada como una declaración de hecho. Hammer Auctions no será responsable de ningún error u omisión. En el raro caso de que el artículo no se ajustara a la descripción del lote en la venta, Hammer Auktionen está aquí para ayudar. Los compradores podrán devolver el artículo para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auktionen en un plazo de 5 días a partir de la recepción del artículo. -------------------------------- El estado (posible desgaste, señales de uso, grietas, otros posibles daños y señales de antigüedad, etc.) de este lote puede apreciarse en las fotos que hemos subido para su documentación. Si tiene alguna pregunta sobre este artículo, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions ([email protected]). La información sobre el estado de los objetos, que se ha facilitado para comodidad de los interesados, es sólo una opinión y no debe interpretarse como una recomendación.

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Una Máscara Bamana, "kònò" Máscara, "kònò Bamana, Mali Ohne Sockel / sin base Madera. H 103 cm. Procedencia: Gérald Minkoff (1937-2009) y Muriel Olesen (1948-2020), Ginebra. Teniendo en cuenta las diferencias locales y reconociendo los cambios a lo largo del tiempo, el orden socio-religioso tradicional de la sociedad bamana puede dividirse en sucesivas sociedades secretas (jow), en las que los miembros accedían a las reglas y conocimientos de la tribu a través de la iniciación en función de su edad o madurez. Cada una de estas sociedades tenía su propio sistema de máscaras, claramente diferenciado. Ntomo Ciclo de siete años, similar a la escuela primaria, para niñas y niños a partir de los siete años aproximadamente, dividido en clases (leones, sapos, pájaros, pintadas y perros). Las máscaras de Ntomo aparecían durante la estación seca mientras los iniciados viajaban de aldea en aldea y tenían como característica común la estructura vertical sobre un rostro antropomorfo, cuyo número de cuernos indicaba el sexo de la máscara. La boca, relativamente discreta, indica la enseñanza más importante del Ntomo, el control de la palabra y el valor del silencio. Korè El Korè era la continuación del Ntomo y marcaba la transición de la adolescencia a la edad adulta. Los novicios de 14 a 21 años se sometían a un ritual de muerte y posterior resurrección. Recibían clases (de leones, hienas y monos) en el campamento de la sabana, por ejemplo, sobre cuestiones de fe, medicina, sexualidad, ciclos vitales o caza. Las máscaras korè representaban los animales simbólicos de cada clase y aparecían anualmente al final de la estación seca y en los funerales. Jo Compuesto iniciático más común en la región meridional, similar al Ntomo y al Korè, que también estaba abierto a las mujeres jóvenes. Las iniciadas viajaban a los alrededores y representaban las canciones y danzas que habían aprendido, y algunos de estos grupos incorporaban al acto figuras femeninas talladas en madera (jo nyeleni). Tras esta formación inicial con una finalidad más educativa, los bamana eran libres de completar otras iniciaciones en grupos masculinos o femeninos, como komò, kònò, ci-wara y muchos más, todos los cuales cumplen tareas específicas dentro de la sociedad bamana. Para más información: Colleyn, Jean-Paul (2001). Bamana, Arte africano de Malí. Zúrich: Museo Rietberg. -------------------------------------------- Gérald Minkoff y Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) completó su formación en la Escuela de Diseño de Ginebra. Gérald Minkoff (1937-2009) era antropólogo y biólogo de formación. Ambos alcanzaron la fama como artistas y, desde su encuentro en 1967, la emblemática pareja del arte contemporáneo se hizo inseparable. Entusiastas viajeros, el dúo Olesen-Minkoff exploró la vida como curiosos nómadas, recorriendo el globo desde África hasta Asia, Oceanía, América y la Patagonia. Como artistas y coleccionistas experimentados de arte contemporáneo, es comprensible que tuvieran una aguda sensibilidad hacia la estética y los conceptos del arte no europeo. El piso ginebrino de la pareja, quizá su obra conjunta más hermosa, se convirtió así en un lugar donde las obras de amigos íntimos como Daniel Spoerri, Arman y Man Ray, así como sus propias fotografías, convivían con casi un millar de objetos procedentes de África, Oceanía, Asia y Sudamérica. CHF 1 000 / 2 000 Peso en gramos: 5700 Estado: Deterioros visibles (ver fotos). Deterioros visibles (ver fotos). -------------------------------- El estado (desgaste, eventuales grietas, roturas, otras imperfecciones y los efectos del envejecimiento, etc. si procede) de este lote es el visible en las múltiples fotos que hemos subido para su documentación. No dude en ponerse en contacto con Hammer Auktionen para cualquier pregunta relacionada con este lote ([email protected]). Cualquier declaración de condición dada, como cortesía a un cliente, es sólo una opinión y no debe ser tratada como una declaración de hecho. Hammer Auctions no será responsable de ningún error u omisión. En el raro caso de que el artículo no se ajustara a la descripción del lote en la venta, Hammer Auktionen está aquí para ayudar. Los compradores podrán devolver el artículo para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auktionen en un plazo de 5 días a partir de la recepción del artículo. -------------------------------- El estado (posible desgaste, señales de uso, grietas, otros posibles daños y señales de antigüedad, etc.) de este lote puede apreciarse en las fotos que hemos subido para su documentación. Si tiene alguna pregunta sobre este artículo, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions ([email protected]). La información sobre el estado de los objetos, que se ha facilitado para comodidad de los interesados, es sólo una opinión y no debe interpretarse como una recomendación.

估价 1 000 - 2 000 CHF
起始价格 5 CHF

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拍卖: miércoles 28 ago : 18:00 (CEST)
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